丹鼎之道

丹鼎之道

　　道家有「九轉金丹」，此一金丹即乃太清，丹記於太清「觀天經」，道
書所載尚有「雲笈七箴」，以及，「抱朴子丹一章」云：即九轉金丹，一轉
服之，三年得仙；二轉服之，二年得仙；三轉服之，一年得仙；四轉服之，
半年得仙；五轉服之，四十日得仙；六轉服之，三十日得仙；七轉服之，二
十日得仙；八轉服之，十日得仙；九轉服之，三日得仙。此九轉金丹乃以丹
砂、雄黃、白礬、曾青、磁石合火煉之，愈轉其石五色，其效愈彰，道家練
丹以此為最。

　　人身亦如此，一冶爐五色石，即是五行氣，將五行之氣納於人身，藉丹
田練氣，九轉丹成，即如服下太清神丹，得仙無異。職是故，納五行之氣於
丹田，如何九轉？即是長生之術。亦即其練丹過程，有如冶練九轉金丹，一
則五色石即五行合火，有人身坎離之火，練成三昧真火，如此具備練丹要素

。

　　餘下僅是火候而已，有者人身真火虛耗，坎離不濟，因此聚火之道即在
命門，一者：可以藉正午之陽剛吸納天地真氣，補濟己身之不足。二者：可
以藉藥材補濟不足。練丹先由聚氣，因而在築基必需明確可以察覺自身之氣
行無礙，始謂週全。

　　大抵而言，人身行氣週遍，謂之「小週」，人身行氣可以由湧泉出，再
由中丹吸納，可以行「大週天」（唯大週天之行，鼻息之出，細而可斂，由
中丹主宰駕馭，亦即以意馭氣）。大週天，人之行氣必需有三年，始為一轉

；換言之，二十七年可以九轉，（若是一日可行二大週天，則相對縮短年限

，然則大週天行氣，若無確實築基，看似週行週天，卻是不然，無有其功。

）

　　丹田聚氣，行畢「大週天」，必然神清氣朗，自身可以察覺，是以修習
者必要確切審視，庶免無功。