人生的智慧 濟公師 尊 慈 語

人生的智慧

慾海難填苦無邊 暫時快樂悲哀連


風流雲散興衰事 苦樂不均惹痴嗔


斐然成章縱篇註 莫若無語留點真


迷者千山萬水隔 悟者回頭便是家


何謂智慧？乃上天所賦予，非後天之巧智智慧由那裡生

？少煩惱，少雜慾！要讓自己看得深遠，智慧才能開。


「敬天地、禮神明」這時候的年輕人，提倡無神論，但

是冥冥之中自有其「神聖」的存在。你有沒有靈性？你

若相信你有靈性，這就表示冥冥之中有神明的存在。所

以徒兒們今天學道，要先把你心中的疑惑斬除掉。


人生是一場戲，你是演員，不要認為既是假，就亂演，

人家會說你不負責，你要盡力演到好像真的一樣，但

也不要被自己所演的所騙。


現在你們對於「真實的」不了解，對於「虛假的」更

不了解，所以真真假假、是是非非，難分難辨啊！一

說情，一說理，該用情時又太理智，該理智時又太用情

啦，理智和情感就不能執中，不執中就偏其一，偏其一

就受其所累今天你要得諸佛菩薩的妙智慧，首先你要付

出，是不是啊？沒有奉獻犧牲那能得到這些。眾生都是

一樣，拜仙佛時你得先跪下去，把你的所有高低都放下

，今天仙佛菩薩不是要你跪在下面而心卻高高在上，是

要你放下「我執」之後，仙佛才能與你智慧相通，了

不了解？眼光放遠大，人世間不過就這樣，生下來哭一

聲，死去了人家哭你一聲，那你匆匆在人世間走一回，

留下些什麼沒有？人家有沒有說你是好人？道成天上，

名留人間。修道怎麼修？當你目光注視著椅子時，其

他東西看得見嗎？其他東西看不見。當你名利當前時，

生死人事看得見嗎？妙智慧要去破，上天自有妙應。


體會一下人生啊，生老病死誰都不能免！酸甜苦辣也常

常在我們身邊，那你對人「鹹」，還是對人「好」

，人家都能感念是不是？不要太「鹹」，鹹就吃不多，

我們淡淡的就能夠永遠都吃不膩、吃不怕，有沒有人喝

開水喝怕的啊！(沒有)有沒有人喝果汁喝膩的？(有)，

這就是「道」了，是不是？


道不是稀奇古怪的，我今天把你變成美人，明天把你變

成醜八怪了，一下子把你變成九十九歲了，那也不是道

，道就是自然成長，那你們就在學習之中自然成長，一

下子也不要要求自己像做大佛，把一些俗事完全忘光光

，那不是叫你回去當白痴是不是，要有智慧，從中來吸

取經驗，你的智慧慢慢累積，你的德性就跟他們一樣了

，臉愈來愈亮啦！


人世間陰陽對待，有善有惡，有黑有白，今天你們存的

是好的目的、壞的目的、還是自自然然的目地？你們要

好的目的嗎？(要)要，還是在陰陽輪轉中。為師已經告

訴你們，有惡就有善，你們現在﹒要有善，就得受苦的

果子，是不是？那為什麼要叫你去行善，是因為以前你

行過的，你總是要用善去制惡，以了前因。


傻徒兒啊！要用智慧啊！眼前你所看的好，遲早會壞，

就好像水平平淡淡的：永遠的事物都是平平淡淡的。你

以前來自無極，你既然來了，今天為師為什麼要你還鄉

覺路？因你了這個「來」，現在要了這個「去」啊！


不管前世所造的業如何，只要今世認理實修，善念必能

受到上天的感應修道不在乎早或晚，只要是有心，就

算晚的也會成正果，就好比枝要茂盛也還須有好的根才

行。


徒兒有高超的智慧，當要運用得活潑玲瓏，修道不執著

，學習老祖師的寬宏大量。學習老祖師的洪慈大愿，徒

兒有沒有真正去體會到呢？


平常就要讓自己行的深、行的充實，心裡的煩惱就會慢

慢的解除。你們是不是常常什麼事情都困擾，拿不定主

意？你們要反省，把自己的罪惡消了一些，你們的智慧

就會開通了。要時常去懺悔，時常去感恩，時常地付出

之後，你才會發覺你的智慧源源不斷！除了去謝罪，除

了去感恩以外，沒有別的路好走現在有人為了宗教而打

仗，引發了宗教之爭，這就離了中道。中庸之理不偏不

倚，大道無形無相強名日道，懂得真理，跳出是非，迴

光返照修心煉性，那還有這些問題。

人的文明可以救人，也可以害人，有的人用來行善，那

就好，用來為非作歹，就害了每個人，果實也要順其季

節才能結出好果，順自然才會昌明，就像春夏秋冬四時

它不會逆著走，也因此我們修道也應順著真理走，要

知道順天則昌，逆天則亡現在有智慧的人，是要如何考

驗你，知道嗎？那就是如何用你的智慧去治理這個世界

，用你的智慧去改變這個社會，真正的把這個靡風頹風

消滅，那才是最重要的，懂嗎？


如果你是活在紂王的時代，你是一個賢才之人，那你要

怎樣諫言紂王？一個有智慧的人，就要思考。我們讀歷

史唸完了，你要思考，如果當初你是活在紂王的時代，

那你要如何呢？這也是治理世界的一種竅門，一種學問

。好比你看到現在社會動盪不安，亂七八糟，那你活在

這世界上，你要怎樣去治理這世界？世界國家都是人與

人結合而成的，假如你是個有賢德的人，你要如何讓人

家發掘你是個賢德的人？假如你被人發掘了，那你怎樣

輔佐君王？如何去治理你的員工，輔助你的上司？


什麼叫做政治學？什麼叫經濟學？你既然站在那個崗位

，能夠精打細算，要把我的人民治理好，還要使我的君

王信任我，而且還會重用我，我不是每天喊說：我懷才

不遇，我懷才不遇！空喊懷才不遇，那是你自己的才能

真的比別人還差！你。比別人還差，所以那個君王才不

能重用你，懂嗎？一個有智慧，有才能的人，不可能隨

隨便便就喊著我懷才不遇。


歷代的良將、賢臣他們已經自己做得很好了，為什麼良

將還會被殺頭，賢臣不被重用呢？是不是有的人太過孤

高了？有的人想說紂王太無道了，所以不願出來出仕；

有的人說道不同不相為謀，也不要了！對不對？這樣好

嗎？如果大家一看，這個世界太黑暗了，我躲起來了，

這世界誰治理呀？


所以難怪有紂王，因為你們大家都跑掉了嘛，難怪紂王

就變成紂王了，說不定你們不跑掉的話，紂王就不會變

紂王了，頭腦要用啊徙兒要學著摒去吵雜排除紛亂，只

有把外在塵緣放下，讓自己安靜一下，這樣比較容易契

入真理。