如水之德 - 談人事的圓融 濟公 師 尊 慈 語

如水之德 - 談人事的圓融 濟公 師 尊 慈 語


******如水之德 - 談人事的圓融

修道要活潑玲瓏，通權達變，就像水一樣隨方就

圓，能利萬物而不爭，任何事情忍耐退讓一下，

自然就海闊天空無憂自在了。


誰人願學吾濟公，要裝傻來要裝聲，遇著橫逆頑

皮輩，方保無事好過冬。


在下面的人要常存感恩之心，上面的人常常施予

愛心給下面的人，這樣上下才能夠連成一氣，才

不會有所磨擦，這樣世界才能圓滿，人與人之間

的距離才會愈拉愈近，和樂融融。


彌勒老祖師所修持的是四從願心，乃累劫修來的

慈心三昧，大慈大悲大喜大捨，不論任何事情都

為他人設想。所以有時候必須藉著環境來造就每

一個人，若非相互折磨，互相牽纏，如何能達到

事事圓融，個個無稜無角的境界呢？


學道的人，要低心下氣，好高騖遠，誰要理你！


修道談的是宏量，多少口說難實現，黃真我末

盡善，因為私愍蒙蔽焉，如那電燈層層灰，必掃

灰塵光明鮮，何時真我能光耀，識書達禮斯文

點。光有滿腔愛心給別人，別人不一定會接受；

還要見機而做。譬如這人喜歡吃甜的，就要給甜

的，若喜歡鹹的，給他甜的就不是見機而行。為

師希望你們要「富而不驕，貧而無諂。越是站在

高處，就越要想到低處，就好像稻穗，超成熟就

超低垂，我們有錢不驕傲，不擺貴氣也不清高，

越是地位高的，就必須越低心，要明白我們積錢

不如積德。


與人而交，在誠在敬，相見平淡，久而彌永。


你們不管做什麼事情都能夠互相商量，多吸取一

些知識，才不會吃虧！尤其現在社會，人與人之

間，人心在內，你對他很坦誠，有時候別人的心

卻不一定會對你很坦誠。所以交朋友要謹慎，為

師的意思並不是說壞的朋友不要交，現在三曹普

渡，本是要化惡為善，若你的能力夠，可以渡上

他！如果能力不夠，你反而會被拖下水，所以要

謹慎。


說了這麼多「謹慎」，是要怎麼做起呢？就是要

多參悟聖賢書，你們才有能力去分辨對待，使用

某些圓融技巧，但你的心卻是明白的、自在的，

不受到外界所感染，以身力行，才能圓滿！


懦門設教仁為本，行忠恕之道，繼一貫之行。


事非宜不敢輕諾，荀輕諾進退錯方；見未真不敢

輕言，未知的不輕傳揚。


人有短勿去揭穿，人有私切莫亂云；道人之善己

也善，恩欲報怨須忘光。


濟世利民遍塵中，裝瘋責傻諧人懂，公心一片無

人我，難事遇我即靈通，活潑玲瓏通權變，隨方

就圓適可從，佛在人心豈外往，性欲圓明時守對

己則無過中求有過，非獨進德亦且免患。


對人則有過中求無過，非獨存厚亦且解怨。宜隨

時檢點一切，處處反求諸己。


過在能改，改在能知，而知則在求之於己。所謂

以責人之心責己，以怨己之心恕人。


夫知人常易，知己常難。己有過易宥，人有過難

原。人能見百步之外，難見己身之背。目能察秋

毫之微，卻難自數其睫，故常自見已逐者與這印

相當。