仁民愛物

仁民愛物
大道聖理(第四十三回-仁民愛物)
分類：先天大道天書寶典-大道聖理
2010/04/25 22:17
天運庚寅年三月十二日神筆扶
東華帝君木公老祖降
第四十三回
詩云：春機無限德澤長
木聳枝茂山川勢
一花一草天地恩
仁德禮義踐五常
題曰：仁民愛物
哈哈哈！老夫先天五行木公是也，甚
少至人間道場降臨，因吾主東方木炁運
行，五行屬東方，在臟腑主肝，於五常屬
仁，故先天青木之炁流行，使天地生生不
息。人若仁心悲憫與吾相應，感吾木炁加
持，故仁者享壽之相，如天地給予萬物長
生，己亦長生不息。吾奉
天母聖旨降來玄黃佛殿，恭叩
母駕道安祖師暨在堂陪著聖典之諸修子，
匡扶聖道機緣殊勝，雖無法一時見其功，
惟真理不因眾生不信不願而消失，不因蒼
生之喜惡而變遷。古來聖賢留存文章道德
典範於世間，在其住世之際亦恐無人識得
真髓，若干歲月以後，真理若陽光四射照
亮人心之幽暗，如孔聖人四配十哲、老聃
與釋佛等，三教聖賢色身已無住世，惟其
精神常住於塵世，吾人在世恐未能留名於
世間，惟以真我之心懷駐跡於世寰，所留
下之隻字片語，一顰一笑亦彌足珍貴，因
為那都是爾等真我呈現的最好寫照，不是
嗎？
天地生生萬彙芸芸，無極一動生太
極，陰陽肇生五行相生相剋，鼓蕩相生萬
物生焉，由無形經過無數曠劫之歲月，衍
生不可計算之萬物，雖言不可計算之萬
物，但萬物內之『一理』從未更異，從未
改變，因天地萬事萬物雖言由因緣和合而
致，惟其因緣了無之際，佛家云：『因緣
所生法，佛說即是空』，此空並非一無所
有，一無所生之斷滅空，而是萬彙之元始
來處，妙性真空也。能生所生乃太極無形
二氣所生，所生之前又是甚麼？吾曰：
『自性真空』，萬有生命之肇始來處，不
可言語文字形容也。萬物生生不息，生命
亦生生不息，此為真空自性產生萬彙之作
用，此作用於修道稱為『仁』，仁者，慈
悲為懷之一顆心。無極太極勢必萬物芸
芸，此為自然法則，真理無形卻潛藏萬彙
之有形，如無形之意識表現在外，就是人
的言行舉止知覺行動，故人身即是無極、
太極、皇極，三極一貫之縮影，宇宙全相
的最好寫照。生命之流行在繁衍，生命之
終極在返源達本，所有生命在生存之過程
中，可視為一種不斷的洗鍊與昇華，六道
以降均是如此，為此身軀能夠長存於世
間，故有子代之繁衍傳承，此為所有生命
生存發展之趨勢。是故吾輩修道之士，明
悟生命傳衍之本質，在於該等生命之洗鍊
及進化後，又豈可以己之私慾去奪取其他
生命生存之權利，自己之生命亟欲長久不
衰，又豈可以自己之私意去讓其他生命無
法傳衍生存呢？
吾言在道理上論是如此，就一位修道
士而言，就是一顆不忍之心，心若不忍如
此胡作妄為，見萬種有情生命因人而死、
因人而滅、因人而苦、因人而傷，則人又
如何稱為萬物之靈呢？萬物之靈應是楷模
及標竿之義，是值得讓萬物學習之對象，
而非以己力凌駕他物，甚至剝奪他物之生
命呀！
人倘若對己族群慈悲，愛烏及屋，愛
人如己，當然很好，因其人之心量已非僅
僅在己身而已，尚泛愛許多與己無關之人
身上。但以宇宙大輪迴而觀，湯鍋內的飛
禽走獸，碗盤中之甘食菜餚，又豈不是你
過去世之親人或至交呢？故食眾生肉等於
是吃過去世之父母兄弟姊妹呀！此世終了
又入輪迴，依因果業報，合該是鍋盤中之
畜牲轉世為人，大啖你（妳）轉世為畜牲
之肉也！如此一報還一報豈有了期？是故
我大道首重齋戒素食，修道在白陽期，素
食已方便處處可見，若還不能清口茹素，
欲上證仙佛正果談何容易！已經容易去
行，修道子尚有般般藉口，冠冕堂皇之種
種理由不肯去行持，唉！苦的是自己之靈
識而已！靈識不清如何回天，即便仗著天
命一指，那是暫時回天一見天堂之風光，
印證大道確真無誤，惟靈識垢穢未淨，時
至終需再來償還，吃了半斤還人八兩之業
報，賢士們！你（妳）們說可不可怕
呢？
天降大道乃 上天老母之慈悲，『方便
法門並非隨便法門』，千萬記牢！上天給
眾生方便，一指明心見性之明路，乃自古
千聖萬賢千辛萬苦所覓回鄉之大道法門，
並非方便就是隨便，想如何就如何，如此
隨心所欲，與眾生愛怎樣就去做有何不
同？記住！把正道修成歪道，把聖道辦成
邪道，就要下阿鼻地獄，比一般人更慘！
凡事則由小觀大，小事做不好、做不對，
大事就不用說了，對自我之要求，從來都
是由小事著眼、嚴格自我要求，一個修子
不能從細微之處要求自己，老夫言，他
（她）鐵定道是修不成了，白忙一場了，
唉！由小看大，各位賢士看看自己，是不
是也如此呢？故細微處很重要呀！別人看
不到的地方，很要緊呀！自己看不清的地
方，唉！很關鍵呀！再看不清楚自己，究
竟是佛還是凡夫，就要再去輪迴囉！是人
是畜，那可不一定！
用一顆光明又慈憫之心，看待普天下
有情無情，用一個平等又博愛之心，去對
待天底下之一切萬物，愛惜周遭之一切人
事物，善待世間之一切因緣，則就是活在
充實、自在、喜悅與豐盛的國度，常對萬
物說謝謝！感恩！所帶來的是心靈中無限
之光明及喜悅，活在天堂而非處於地獄，
這就是最佳之寫照。所以各位賢士要記
牢，感謝有你（妳），感謝慈悲相助，感
謝上天之隆恩…等等，是咱們修道人切不
可忘記的心念，吾以仁民愛物為題，闡述
為天地立心，仁心載抱之修道士風範，盼
諸修道子從今以後以一顆慈悲無量心，立
身處事渡有情作式範也，吾乩筆至此，
退，回東方！