宿命蒼生

性理直指(第四十三回-宿命蒼生)

分類：先天大道性理直指寶典2008/04/20 21:55

歲次戊子年三月十五日 神筆扶



混天一炁大天尊降



詩云：蒼生本源一炁同

大道乾坤剎宇宙

銀河星宿旋不停

無量靈子浪裏游

第四十三回

題曰：宿命蒼生

夫曰宿命者非命定也，乃指歷生歷死有情眾生

造作諸端所植之種種，如現今科技之電腦記憶庫

所儲存之種種資料，電腦一開啟即迅速啟動，同

人身生死輪迴之所有種種記憶，皆潛藏在是人靈

魂記憶寶庫中，稱之為第八識（阿賴耶識），故

能如電腦運作一般，在其人轉生至某世之時，諸

般條件聚集，因緣會合而啟動過去世諸般造作之

潛藏『因子』，而使『果報』自然會聚，接踵產

生，此為天地自然法則，任誰也脫離不了如此因

果自然律，是故眾生應『慎因』，防微杜漸，如

江河之堤漏，稍不注意則堤防潰決，洪水氾濫一

發而不可收拾！實種因成果乃自家所造就，俗

云：『既知如此又何必當初』，修道在謹慎心念

之隱微，未發之時當覺照而莫起是念，其念既

止，果亦不熟，何患因果呢？

人心紛紛，起因造果，充斥寰宇，善因善果，

惡因惡果，如虛空能承載因因果果，則恐三千大

千世界之虛空亦難描述載盡種種，故世人喜問

神，問吉凶，問福禍，問利弊，問……，凡事離

不開『自己』而問，則恐只要這一口氣在就充滿

了『疑問』，不自問自己『最靈』、『最神』的

真智慧、真良知，我努力了多少？我盡心了多

少？我良知有愧否？我自性真誠已顯露否？我天

良發現否？不在心田上下功夫，又如何使靈性提

升呢？又如何讓智慧昇起呢？又如何悟得本心，

見自本性呢？唉！一切的一切不是沒有原因，不

是沒有過程，但此根本的原因還是在『自己的心

中』，思想決定觀念，觀念決定態度，態度決定

作為，作為決定命運，命運決定未來，三世串

連，此因結來果，來果為彼因，因結果，果為

因，無窮無盡之六道輪呀！眾生何時能覺醒呢？

如了此飢餓，還有下餐要飽，不是根本！滿足此

生，還有來生要過，何來究竟！世人眼光短淺追

逐近利，又有多少人忘卻眼前，沉澱心靈好好思

索，生命要往何處去呢？醉生夢生日復一日，那

一口氣不在之時又當『何在』呢？

『宿』命之義為『昨天』，『過往』之意思，

那今天之命運觸境當下之一切從何而來？是否為

昨世而至今生呢？我已過往之昨世種種，在在的

影響我現在的人生際遇與感受，是怪別人還是怨

自己？恐怪不得別人，那怨自己的『怨』又有何

用呢？沮喪低頭不思力圖從根本下手，力除問題

之所在，若能平心靜氣，忍一時之挫折低迷，而

一步步找回重新再起的人生，這才是一個不屈不

撓，破繭重生的勇士！

修道之目的為找回原本無偏私的那顆心，尋

回那最正確面對萬事萬物的答案，真正的答案；

就在一個最法喜充滿的當下自己呈現出來，才是

最受用的見解。仙佛只能引導人，但不能替人找

到，代人修持，為人承受宿命因果，此為修持大

道之弟子應俱備之基本觀念，不要懼怕自然法則

之果報，想想在造因之時可有害怕過？毫不考慮

的造下惡因，那來世又懼怕承受惡果，這算得是

大丈夫，修道人嗎？豈不是讓虛空萬靈恥笑！君

子汗顏也！

用最平常之心去面對一切人事物，若有外境

入心，生起之漣漪，也是事過境遷，波浪不生，

心湖不再起浪濤，又回復平心靜氣之本來心性，

此為修道應知之準則，惜道理篇篇，真明真行則

少，故宿命成為世間之人難以解脫之魔咒，若明

吾所言淺白之理，當由修心、戒行上下手，自然

惡因漸遠漸無，惡命自轉好命自來，人生路或修

道途上方能呈現光明坦途，吾奉母旨參贊結緣性

理寶書至此，吾回天覆命，退。