回歸超越

回歸超越

　

耶穌聖人　降 二００五年四月十二日　乙酉年三月四日（二）



耶教傳揚於西域　穌德有情眾靈契



聖道弘化能度人　人得回歸超越基



由人道世界來觀普化收圓之後的動作，正是把一個回歸超越的因緣，來達至對有情眾佛子原靈本身的提昇，又能作一個超越的動作。這又是很如實對有情眾原靈，來達至能作一世人的學習成長，必然是有其條件作此成就的因緣與須要，正是自己的選擇。



回歸：又是比一貫來言的普度收圓，更是略勝一籌，正是在普度收圓之後，再作其回歸，然而要回歸於何處？乃是一個無法能明白的未知數。故而經由儒教鸞堂來作闡述，經由懿敕崇心堂作一個建置思惟觀念的成長，把一個回歸的主要因緣本的依據來作剖晰。不然又如何明白在於此大宇宙天界，會有一個「虛空實寶淨土世界」的星系，這是一個千真萬確的星球體，而且早已存在於此宇宙星系當中，已有數拾億年的光陰，作此乘越的提昇。這乃是一個千古皆無下化的因緣闡述，又如何可以讓此有情眾原靈，來明白在於「虛空實寶淨土世界的星系」，正是一個相當亮麗的星系？能發出紫金色的光芒，是一個琉璃世界光明作其成全，是一個琉璃星光體的星系。能逍遙於此星系者，乃是一個可以建置能量在於：福德具足、智慧具足、慈悲具足、博愛具足、無為具足、清真具足的條件下，來作其乘越的星球體。故以其琉璃星光，作其散發的光芒於此星系，正是可以言對一切有情眾原靈佛子，來達至的正是科技相當文明，比地球星系乘越於千百倍。人類世界欲上昇於此星系（球），則必須具備於公平、公正、無私的平等宗教信仰者，方可具足於能量體，才能居之於此星球。



超越：正是一個相當於對佛家所言「極樂世界」，以及吾等所言「天堂與天國世界」的星系，是比所有宗教所言的天堂極樂來的更超越、更是殊勝。因為是一個沒有宗教派別，亦是一個沒有汝我他之分的界限，把此平等的宗教作此提昇。則是可以言，對當今時代在於廿一世紀當中，是早已存在了，故有諸多在於其他星系的殊勝功德者，早已居之。而不是一個剛開發的星系（球）體而已。此乃是對當今時代或是無始刼以來，曾經在於此地球星系的一切有情眾佛子原靈，本身的存在於此星系。其正是一個逍遙於宇宙的紫金光色澤，又是一個琉璃世界的星球體，這亦是在於「大道昊天」所沒有闡述的星球體。



乘越：即是以此條件，來達至有情眾佛子原靈，自己在於人道世界，來作一個回歸的因緣，作此乘越的提昇。因為要提昇，不但是要回歸才能有此條件，有情眾原靈佛子亦要能經由人道世界，來作種種的磨難與考驗。方可通過於種種磨難之後，才能達至一個回歸因緣的淨化作此提昇。而且是把此提昇，來作一個真正的乘越淨化作用，則可以明白在於人道世界，一切所有的有情宗教者，是必要有五教平等及三教同源思惟建構。不必入於自己所信仰宗教的國度來作成全，反而可以很輕鬆入於「虛空實寶淨土世界」。必是很輕易來作逍遙，來作乘越的因緣，這種的條件，正是一個無我無私的宗教情操。更可以促使其不但不必入於自己的宗教國度，反而可以融合於天界星系，一切平等的相互成全、相互輔助。這種的宗教信仰正是可以對宇宙星系，所制定的公理來作成全。因為宇宙星系，更無宗教信仰的藩籬，而能打破彼此障礙的設限，把一個可以融合於宇宙星系的信仰者，可以能有廣大的心胸作此提昇與超越，這亦是一個大寰天界所公認的平等無私。



超越的根本：正是以此科技文明，來達至對人道世界所有信仰宗教者，可以很輕易進入於一個平等無爭的天國世界。這又是可以比擬，更是超越於一切宗教信仰國度，因為有了一個平等無私又無爭的淨化天界，汝等應明白其對此大道所推廣的條件，把其因緣來作公佈週知。亦是對有情眾佛子原靈，本身可以作淨化的條件，是把自己信仰的宗教來作歸依，又是可以融合於其他宗教的相融。並且能相互輔助一切宗教的信仰，化除障礙與限制，則可以打破於宗教藩籬，反而更是相互融合。如此的宗教必然是能對一切大寰天地，所有信仰的有情眾生，來作提昇、來作創進於對宗教平等與無私。因而汝等的思惟觀念，能否有更進一大步的建構作用？這亦是一個　上蒼所明訂的宗教平等，正是無我無私，且公平相互的融合於此大寰宇宙星系。故而汝等地球星系所有宗教的門牆，則可以自然而然把其門牆來拆除，更是把此障礙的藩籬來作化消。才能相互融合於一切的有情眾生，可以作此相互的存在此地球星系。若是可以打破於宗教的界限與門牆，則是未來超越於虛空、宇宙、無極天界，是比較容易的。



回歸超越又是乘越：這即可以很清楚對所有的有情眾佛子原靈，來清楚表達在於對此地球星系的一切宗教，是因為地區觀念與一切生存取向的向取作用。故而　上蒼下化於此地球星系的一切宗教，是不分別於三教同宗、五教同源，乃是一個一花五瓣的殊勝因緣當中，可以作此乘越的條件與因緣，是以很清楚讓汝等每一位皆可依自己的興趣，來挑選一個宗教作修持。其實說真的，即是要汝等有一個宗教信仰的依歸作用，才可以輕易來作淨化。但經由古代迄今，能入於宗教者，往往是比無信仰宗教的有情眾原靈佛子，更有一個宗教門牆障礙的阻隔。又是一個執著固化的困擾於信仰的平等，反而讓此宗教的無我無私來逍逝得無影無踪，這又是一個　上蒼所不願見至的障礙。及今可以言，在於世界各地所有宗教的教主教尊等，皆是早已倡導於三教同宗、五教同源，又是一個對所有的地球星系一切芸芸眾原靈，所信仰的宗教，皆是如出一轍。故以台疆來言較能把三教來作融合，尤以桃園懿敕崇心堂，正是有承領此　上蒼宗教平等、無私無我、平等相融的宗教觀念與殊勝使命。至於真正可以回歸超越的基本架構，早已經奠立紮實的基礎。



回歸超越：又是讓此有情眾原靈，來進入於地球星系一切的宗教派脈，作其淨化自己的原始真靈（如），這是一個　上蒼的大仁慈，為讓此有情芸芸眾原靈佛子，不因入於凡塵世界，而迷失自己的先天本靈，以及喪失了信仰宗教的提昇。可是至今卻仍無法能打破一個「唯我獨尊」的垢穢思惟來作建構。因此　上蒼此期已明訂，如何作回歸超越的最主要因緣體？則是能有一個宗教平等、無私無我、相互配合的存在，更是對自己信仰的宗教，理應全心投入，又對其他宗教信仰，可以相互並融與相互讚嘆，更是相互來輔助與成全，才是如實也！並可讓大寰世界，能有一個平等博愛、無私無我的思惟建構，作此成全、作此成就。



普化因緣有實效　收圓條件亦如挑



回歸動作仍欠缺　超越平等更能躍



無私無我作平等　信仰必要如實真



全心投入於我教　讚嘆護持五教證



此偈同有情眾原靈佛子來相互共勉之！把一個宇宙星系　上蒼所制定的公理，作此剖晰與闡述，讓所有芸芸眾佛子能相互平等，護持於此地球星系一切的宗教派脈，達至平等無爭的相互成全，才是如實性。好，辛苦大家了，老友又相會了，大家再會。阿門！



本宗脈無極瑤池金母　登台



無極瑤池金母登　共會有情原靈真



普度收圓再加強　回歸超越返天成



諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由　耶穌聖人降來著作「大道燃燈」第廿回，把一個回歸超越的大因緣，更是詳盡剖晰。能有一個三教同宗、五教同源，是為一花五瓣的平等、無私無我才是如實。對自己、對眾有情原靈，是一個可以輕鬆來達至，對自己未來作回歸乘越的因緣與條件。這亦是給予自己能明白，在當今地球星系，是有諸多的宗教派別，至於其他星系則無宗教信仰這種局限，反而可以很清晰明白，在其他星系本身的能量體，來作融合、來作提昇與超越，盼有情眾原靈佛子，可以輕鬆來打破唯我獨尊垢穢的宗教思惟，才可逍遙於無極、虛空、大宇宙星系作乘越。