救渡眾生

大道聖理(第二十七-救渡眾生)

分類：先天大道天書寶典-大道聖理2010/01/24 19:43　　　　　　　　　天運己丑年十二月初十日神筆扶

天律仲裁院玄天上帝降

第二十七回

詩云：玄竅至善真道求

天地無私養性猷

上帝造化無為私

降臨玄黃眾生救

題曰：救渡眾生

吾大道仲裁院玄天真武大帝是也，今奉

帝旨降來玄黃祖師堂，恭謁

母駕 道安住世聖祖暨在堂陪著聖典之諸賢

生，吾感懷天恩師德，蒙上天眷顧不棄，

吾神領受超拔回天證道後，再請旨入五盤

先天大道襄助祖師發展道務，五盤祖師昔

曾於吾轄管之鸞門聖堂為吾門生，雖曾求

得先天大道，惟其無執心無傲態，不以自

我為是，亦從無輕視南天轄下之諸神聖駐

駕之鸞堂宮廟，在歷經七、八年之濟世効

勞普化聖務過程，始終如一不以己私利為

考量，為吾等諸神聖恩師所肯定、所嘉

許！修道之人心無所分別，不以己曾修持

之法門為獨尊、獨貴，是以能用平等謙卑

之心，看待天底下之事務，善待普天下之

眾生，故在祖師昔日為正鸞生之時期，吾

神早已知道上天必委其大任，只是機緣不

至吾神不敢洩漏天機也！上天道運造化玄

妙莫測，縱然諸天神聖亦未盡知，無極聖

母化育天地眾生，普渡收圓於三期白陽秋

收之際，先天大道應運降世普收有緣種

子，收回蘊子殘靈，以為下一次之元會預

作準備也！故大道普渡收圓之事，在白陽

三期為上天首重之聖務，為吾等諸天仙佛

首要之工作，人間祖師肩上之重擔，不說

汝等應可自明。

眾生輪迴於此娑婆紅塵，世世代代接踵

不止，生命萬類新陳代謝永不止息，曠劫

至今有無數之靈子因緣和合，投胎轉輪化

育於天地之間，生生死死、死死生生，何

期能跳脫此相對有限之世界？一生一世後

再脫軀換殼，入牛胎、出馬腹、張家男、

李家女，永難出脫生死苦海！此為眾生之

一大苦事，一大難事，無數次轉輪，靈光

日趨愈下，心性蒙塵，執著慾想，覆蓋真

我，離初始本來遠矣！故上天鑑於萬有生

命覓得歸源明路，為天地收束必經之歷

程，是故垂降金線大道，欲收回九六原靈

並淨化天地之氣數，轉化無形靈心積聚造

成之因因果果，吾奉天旨掌大道仲裁院，

因果調停和解之聖務，以修道為主軸，以

誠心為助力，以懺悔作憑依，以真心迴向

為資糧，是故道子欲真正達成陰陽兩利，

因果怨業盡釋，有利於爾後道業之進程，

在我大道惟以真心修辦大道為主要發心所

在，若未有修道之心，單憑有限有條件之

作為，想要化解因果，在可見之將來，將

越來越困難也！因道子發心修道，親近大

道，禮拜明師，得受上天老母浩大天命之

加被，可得陰超陽薦之功，無形怨親債主

能得祖師超拔，道子當事人可解怨釋縛，

道業再進一層，謂之陰超及陽薦，救渡無

形亦拯救有形，陰陽兩利之功，在我大道

處處可見，祖師承辦因果和解，陰超陽薦

之無形聖務，未收分文、未得一私，古人

曰『求名當求天下名，求利當求天下

利』，天下名利俱不執，人間是非皆不

染，如日月當空之心，才能承辦三曹普渡

之聖業，苟存一絲私欲，沽名釣譽之心，

鬼神即知，天地明察，是修辦大道之人耿

耿於心，絕不得疏失遺忘之殷戒也！你、

我、他三人共存於世間，惟有力求三者之

平等及圓滿，才是道的表現，淨光祖師蒙

上天委以重任，亦施與莫大的考驗，並非

常人能體會。自古傳道之人難免孤寂，吾

帝甚能體會祖師之心，吾勉祖師再接再

勵，莫灰心喪志，並喻吾大道諸賢生，力

助祖師開辦大道，將自古以來最光輝之傳

道史頁彰顯出來，無量之蒼生待救渡，無

盡之亡靈待伸手，無數之神祇候回天，肉

眼不可見，心眼若開啟，慈悲的你，就在

在處處可見也！吾帝今有所感，特向皇母

請旨降筆參贊聖典，末了；僅賜一語『道

子莫在俗事因果中打轉，應在無事道自在

之良田耕耘，執事乃是非人，無事為聖賢

門』，好，就此，吾退。