同修不離道伴 濟公師 尊 慈

同修不離道伴 濟公師 尊 慈

******同修不離道伴

徒啊！你們要是能跟你的後學們和和氣氣的相處

在一起、上下同心同德的話，那便是你們的福

氣，那也是為師的福氣，更是整個眾生的福氣；

如果還爭著分別你我，分別得那麼清楚的話，你

們想想，貪、瞋、痴地獄三條根，要怎麼斷啊？


人要能夠容忍啊！「有容乃大」懂嗎？要能夠互

相提攜、互相規勸、互相接納對方意見，而不是

各執己見。各執己見，要如何辦事呢？要拿出智

慧來，沒智慧，事情要怎麼辦呢？


徒兒們如果 (我有認錯的心，我向 老懺悔，什

麼都是我錯，你就是佛了，這樣才是一個其正的

修道者；若你不是修得“人我相”皆破除，那你

又修的是什麼？再說，大家都是同修，徒兒，你

們都是兄弟姐妹，也要一起成佛。當你看到兄弟

姐妹有錯時，是誰的責任？是你自己修不好，你

自己沒做好，是不是？是你沒做好，你沒有包容

心，你沒辦法感動兄弟姐妹，你沒辦法教導他們

啊！


當你們修得好時，老師我感到安慰；你們若修不

好，老師我還感到真慚愧呢！怎麼活佛所教出來

的弟子是這樣的呢？看看，日落日出又是一天

啊！你們的人生是怎麼去面對的呢？


人和人一定是要相處在一起的，只有在相處的時

候才知道自己的個性是怎麼樣。如果你自己一個

人住，你就永遠都會覺得自己是對的、是好的、

是圓滿的、完美無缺的。所以﹒當人和人真正相

處在一起的時候，你才會發現你的缺點在哪裡；

當有人嫌你的時候，其實是在幫助你，幫助你找

到自己的缺點。人啊！最可悲的是不知道自己的

缺點在哪裡，如果徒兒們能自覺，知道自己的缺

點而能夠改過，這個人就了不起。


人和人之間，最重要的就是和平相處。當我們改

變自己，對人有一顆禮讓的心，有一份愛人的

心，你這一個個體，就可以和每一個人圓融相

處，表示和平，不信你們問一問自己，你們週遭

和平嗎？你會不會有事情不順心？你會不會從早

上一睜開眼睛就不停的囉嗦、不停的罵？事情都

是希望更好，但是就是會有怨言？你心裡會不高

興、會罵人、會責備人，你的身邊會有小戰爭，

為什麼？想一想，為什麼自己的周遭不能真正的

很和平？


修道嘛！就是要和平，委屈自己圓融十方，就是

要煉一份德性、一份包容。我們說：「宰相肚裏

能撐船」，不做宰相，肚裡也要能撐船。多一份

包容，多一份關愛，多替人家想一想。要如何替

人家想呢？平常我們替自己想習慣了，總是會

想：「那個人講了那麼重的話傷到我！」，心在

滴血，猶如刀割，你們總會覺得人家傷害到自

己，只因為一句話；可是你們也要想一想，為什

麼人家會說這一句話？是不是你也曾經說過這一

句話傷害到人家？還只是因為你特別在意這一件

事？打一個比方說，坤道總是怕胖，其實胖不胖

沒關係，但是如果人家說：「啊喲！你胖囉！」

就覺得很氣憤，覺得這個人敢這樣暗箭傷人，然

後傷回去：「你也胖了不少喔！」於是戰爭就開

始了。為什麼不回過頭來想一想，自己是不是也

常傷到人家？當你們在防衛自己的時候，是不是

也曾派兵攻打了人家？想一想喔！這是很少人去

想到的問題。


所以為師現在要你們知道，世界上沒有一件完美

的事情。你看月亮，就是會有陰晴圓缺才會美

麗，人也一樣。世間上有那麼多的人，用那麼多

的米去養那麼多的人，可是每一個都長得不一

樣；世間也正因為每一個人的不一樣，才顯得有

色彩。如果希望每一個人都應該如何如何，吃飯

一定要吃什麼飯，穿衣服一定要穿什麼衣服，走

路一定要從左腳開始走，語言一定要講什麼語

言，如果每一個人都照著你的理想去生活的話，

有一天你一定會問得不得了，太悶了；如果這些

人都像自己的影子一樣，那麼世間還有什麼美麗

呢？打一個比方，人和人的個性都會有所不同，

有的人比較會鑽牛角尖，比較優柔寡斷，遇到了

事情會悶悶不樂，但有的人個性就比較活潑開

朗，因為有他的樂觀，才能夠開導你。你才能夠

重新生活。因為要有不同的人，不同的個性，所

以世界才會很美好。


退一步來想，你去看人家的缺點，其實那正是人

家最可愛的地方。例如說，你看到了你太太每天

早上蓬頭垢面的，心裡其實是很不喜歡，但因為

她是我最親的人，所以就試著每天早上唸三遍她

的名字：「我很愛她，雖然蓬頭垢面的，但也滿

特別的，別人要弄這種造形還弄不出來呢！」要

用這種角度去想，生活是不是會過得更美好？做

人家先生的，常被嫌髒，身上都會有一種味道，

但是你也要這樣想。是哪一種香水，做得出這一

種味道來？多特別啊！不要把人家的缺點作缺點

看，要把人家的缺點當作特色，試著做看看吧！

平常街坊的三姑六婆，特別愛說話，只要一開口

就停不了，那也是人家的特色，他可以不喝水，

不休息一直講，你能嗎？要由衷的佩服人家，世

界才會更美好啊！改變自己，你們才會快樂起

來，會很有原動力。就從當下，現在開始，自己

要想一想到底有哪一些地方不圓滿。為什麼個性

總是沒辦法和別人好好講話？如果徒兒們可以察

覺到自己不好的地方，那麼就好好改變它，向你

們的敵人示好，對他們微笑，不要要求別人先對

你們微笑，就從自己開始做起，這樣，你們就可

換取自己終生的幸福了。自修與共修有什麼不同

呢？自己修，跟別人沒什麼接觸，也不會引起隨

便亂發脾氣的毛病；自己修，改毛病改得快。但

是辦道呢？因為接觸的人多，所以磨擦就多，尤

其是認識的人那就麻煩了，因為他們太了解你，

太清楚你的習性，所以會有是非，是不是啊？那

麼，在這個辦道當中修道，是不是就很難？？很

難要不要修何？今天就是因為辦道當中修道很

難，徒兒們還願意修，才能顯得出這個道的珠

勝，是不是？


修道不是說不要離開佛堂嗎？因為在佛堂有同

修，大家有一樣的共識、一樣的目標、划著同一

艘法船，凝聚力量、大家團結，這種感受和理想

是不同的。聽課收穫最大的其實是自己，跟講師

一點都沒有關係。所以多聽課可以幫助修道，有

疑問也可以得到解決，這就是修道不離開佛堂的

好處。


哭，只是人生的一部份，也只是感動的一小插曲

而已；其正的成功﹒是要收拾眼淚，大家好好出

去發揮，你們說是不是？其正的感動，是把以前

做過的錯事徹底改掉，不再犯。酒色財氣是四堵

牆，這你們都知道，而現在社會的五花八門是多

又多、稀奇得又稀奇，你們得要小心哪！是不是

只要你們德性足，只要你們正氣夠，一切就都可

以突破？為師對每個徒弟都深具信心，為什麼你

們對自己卻那麼沒信心呢？當你沒辦法渡人的時

候，你們都會到佛堂叩叩頭，而當你們嘴巴講是

非時，為什麼不用那個心來誦誦經呢？


叫你們來佛堂護持就是叫你們來聽聽眾生的心，

要你們來體恤體恤他們，而不是要你們在這邊讓

仙佛來要求你們。


眾生的呼吸聲你們聽到了嗎？辦道人的辛酸你們

嚐到了嗎？停頓的心，你們身為點傳師體會到了

嗎？你們真的了解他們為什麼停頓了嗎？你們跟

他們可以就是息息相關。老師我常講，沒有民哪

有官哪！沒有道親哪來的點傳師，哪來的講師，

哪來的壇主？所以，你們好自為之。你們的問題

有辦法一一來問為師嗎？前賢是個寶，多請前賢

去你家成全家人，而你也要慢慢改變自己，那麼

你一切不順的情況也會跟著改變。不要只想到自

己，大家有緣才能成為同修阿！也不要忘了家

人，多少也要為家人盡點心；你們知道什麼叫

「共修」嗎？家人如果不明理，你們互相修理來

修理去，這也叫共修。你不要認為家人不修道沒

什麼，其實他們就是造就你的人。


今天你們修道修得不輕鬆，是因為你們責任重，

老師我活得瀟灑自在，那是因為我懂得去轉換。

一個念頭，它可以讓你生，也可以讓你死，所以

念頭很重要啊！車子的轉換器是離合器，那心的

轉換器是什麼？(念頭)是啊！你自己可以轉換

的，不必藉由別人，這才叫「妙智慧」。人人都

有離合器，該離該合自己要知道。


所謂不忘初發心，這是對自己而言，在維摩經所

講的「不請之友」！ 眾生有不請之友，謂之菩

薩！就是要時時幫助你所認識的人；至於同修之

間，那更不用說了。八大人覺經所講的「不念舊

惡」，同修之間時時要體諒、要原諒，每個人都

是一樣的，在大乘起信論所講的要「不變隨

緣」，也就是對一切境、一切的人都一樣，不要

再攀緣了。末後了，要懂得調伏心性，否則很危

險！發出每個人自有的本心、本愿；現在不僅是

「自性自渡」，更要昇華到「共波共了」了！


為師告訴你們，你們要有關懷的心，時時去關懷

眾生，不要在你的同修有了困難時，你們都不去

找他，那樣就沒有了同胞愛了！
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