善用其才

善用其才
大道聖理(第四十二回-善用其才)
分類：先天大道天書寶典-大道聖理
2010/04/17 19:58
天運庚寅年三月四日神筆扶
善財童子降
第四十二回
詩云：
菩提自性五蘊空
離真執假心朦朧
古佛三期開普渡
楊柳淨瓶渡原童
題曰：善用其才
嘻嘻嘻！吾是善財啦！好久未降至古
佛媽媽在人間之佛堂，因此向古佛請命來
到玄黃堂與大夥兄弟姊妹結緣，好不好
啊！吾奉
老母聖旨恭降玄黃古佛道場，恭謁
母座參駕住世祖師及在佛堂辛苦陪著寶典
之賢兄弟姊妹們，大家好！
善財來說說話，與大夥談一談，請問
你們覺得在世間有沒有用？好了，也就是
在世間之生命有沒有意義？活得有沒有價
值？如果說有，是甚麼意義？又有甚麼價
值？有沒有仔細冷靜的回想過，為何而
生？為啥而活？又為何會死？生來死去，
一生走一遭，懵懵懂懂，糊里糊塗，這是
絕大部分世人所過的生活，也是放眼看過
世間蒼生所過的人生。草生草長草死，小
草尚帶來翠綠之生機，讓人讚嘆生命之堅
毅，人生一世豈不比小草也？人向大地攫
取一切，只為自己而活，大地山林流水，
天空行雲雨露，卻是無向人類要求得取何
物！人稱萬靈之長，萬物之靈，其『靈』
在利用一切思維人心，去攫取萬物嗎？還
是要感恩天地萬物大地長養，使人能存活
於天地之間！善財說，若人不知為何而
生？是誰讓你（妳）生？不如地上一株小
草，甚至於不比鋪路的一個小石頭，哈
哈！大家說是不是啊！所以我中國傳統文
化思想，偉大的老祖宗聖賢才調教後輩要
敬拜天地君親師，這不是迷信，你（妳）
拜石頭、拜樹木也不是盲目，大家想，沒
有樹木哪來書本？沒有石頭哪來道路？所
以感謝樹木，感謝石頭又有何錯？千萬不
要自己高高在上，認為我是人又有修道，
將來必定成佛，所以啊！我才不拜什麼六
道內生死輪迴之萬物，要我拜石頭、拜木
頭是迷信。哈哈！善財說不是要你（妳）
去膜拜，是要大家存一份感恩之心，懂
嗎？拜石頭，石頭無情不知你（妳）在
拜；拜木頭，木頭無思不知你（妳）在
敬。再深究之，它們就是無為呀！無為
囉！哈哈，比你（妳）們人還要厲害，它
們行一切善，卻沒有也不懂要人家去拜、
去敬、去感恩，這麼你（妳）們人做得到
嗎？真做得到嗎？無心無為就是無所不為
而不落於執，就是上帝，懂不懂？因此禪
宗祖師爺爺才說，佛無所不在，耶教之 上
帝也無所不在，明了嗎？ 好了，石頭、木
頭都有其功用，那身為萬物之靈之大家，
還覺得自己沒路用嗎？因此切莫自輕、自
貶，天生我材必有用，人生於世必有意
義，好好把握有一口氣在的時候。如果已
求得回鄉大道，便要下定決心毅力去明暸
家鄉的風光是何景象，所謂風光就是你
（妳）自己心靈未受汙染之景象，不是外
面之風光，而是自家無極不染之風光，一
切向內心中去探究。在世間用自己可用之
才能、心力、資源，去做好應盡的責任及
義務，就是行道在世間。道不是狹隘的，
它是無限寬廣與自然呈現的。在道場能夠
善盡自己一份之虔誠心力，能做甚麼就做
甚麼，不要起比較分別對待之心，只要對
得起自己那一份赤子之心，活在法喜充盈
的世界，即是最大之收獲。農人沒有認真
辛勤耕耘，哪來歡欣之收割？修道士沒有
親身修辦道之體驗，一切口說皆為空論，
不切實際，嘴上談論好似明白透徹，但遇
到事情還是問題叢叢，所以理論是空，行
動是實，修道最忌空談，道非學問亦不離
學問，有道之士善用學問，無道之人迷於
學問，終究掉在滿腹之知識障深淵，不可
自救也。
好了，從今天開始，大家要好好看重
自己，好好珍惜光陰，好好認真學道。道
難言，在於它本就不是言語；道難為，在
於它本就不落入有為。難言難為之無形大
道，若不是很用心！很用心！很用心！怎
麼能夠真正徹底開悟呢？一般人把道視為
一文不值不願聞問，可是呀！道就是自己
的另一稱謂，自己就是道的呈現，若天地
無道，哪來萬物之靈的人呢？故研究大道
就是真正的開始認識自己囉，認識真正的
自己，就是真正開始認識自己，認識明白
後才能找到真我，那才是成佛成聖成仙
啦！大道就是這麼直接了當，這麼明白清
楚，這麼具體可行，讓咱們一起感恩頂禮
老母娘老人家之慈悲，若不是老母開赦，
這些道理你（妳）們可能輪迴幾十世還是
無法了解明白，那就很可憐囉！哈哈！所
以才要藉祖師之手傳真給大家明白。好
了，善財佔用很多時間，大家肚子開始咕
嚕、咕嚕了，不再讓大家難過，吾要走
了，拜拜，回南海，退！