性理直指(第四十回-大道無情)
分類:先天大道性理直指寶典2008/04/09 21:05
歲次戊子年三月月一日 神筆扶
妙道天尊 降
詩云:大千世界動眼穿
心明性清把道研
凡俗塵擾雲過隙
大道無情澤三曹
第四十回
題曰:大道無情
夫心寬則地闊,天地任遨遊,鳥語花
香,山泉映日,汨水淙淙,大道無私長養
萬物,大道無情運轉乾坤,人斯有情動念
起心,惟此心與天地生生不息之大仁大
慈、無己無欲之造化本來契合否?
抑或在滿足小私小利之框框中經營一
生,使短暫之生命淪為蠅私為己之空過歲
月,如此算計如此籌謀豈不可惜?心覽無
比壯闊無垠之湖光山色,心有戚戚焉於當
下夙昔之渺小自己?再入紅塵,時過境
遷,波瀾壯闊之無邊心量,如今安在?如
何不再?是其心量脫塵心志何不能常存胸
臆?為我本有如天地佯倘共齊之本如真
心。
道大、天大、地大,何其曰大?因其
無着、無私、無執,聖言量勉能略表,悠
遊宇宙,亙古三際,此古始之真,一炁常
存,眾類蒼生為一炁所化,生生化化繁衍
不絕,可知此『生』為天之大仁,可知此
『命』可頂天立地,甘於在短暫輪迴歲月
中為己耗費可貴生命,自陷、自縮、自
輕、自累、自困、自缚、心旣背道,唉!
唉!換得片段生死輪迴,返歸一炁渺無可
期也,若非大道明師悲願不懼生死輪迴,
住世承命指傳先天一炁,授蒼生本然是佛
之真言,導正啟發赤子天真之情懷,沉迷
自我的有情,又如何明白大道一炁,無人
無我一體同觀之無情又似大有情。
習道本明此『無情又似大有情之心』
而己,突破人身慾軀之有限性,元神朗朗
孤耀於無始天地間,此為真英雄,真豪
傑,嗟夫!自古及今,幾人為之,幾人明
之,幾人戰勝自身慾壑,由人慾之深坑中
跳出,了斷生死之漫漫長夜。
聖祖在世,悲心憾動三界,諸靈救
主,老母為之動容,諸天為之儼然,爾等
眾生,自私營謀,何人可瞭解,祖師肩上
所承受之無比重擔呢?快點醒悟,回歸大
道大愛無私之明路指歸,為自己的蜉蝣般
剎那生命,自重自愛,放下營私權謀填慾
自專之無明心念,澈明純然天真之真心本
我,如此方能体證大道無情〈摒除私
情〉,方能回歸列位虛空諸佛聖之行列,
吾三清大羅天尊,愧無凡軀應身住世,以
一縷靈光下降參贊寶書,唉!唉!明師非
一世修福可遇就,善自珍惜與把握,過了
此店,難遇法船,至此吾退。
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