人性光輝

人性光輝

大道聖理(第四十六回-人性光輝)
分類：先天大道天書寶典-大道聖理
2010/05/02 21:33
天運庚寅年三月十九日神筆扶

天龍八部齊降

第四十六回

詩云：
人即非人龍天稱
性中一點佛主人
光耀灼灼無始自
輝煌此心將道呈

題曰：人性光輝

嘩嘩嘩！吾等無極龍天護法是也，奉
慈母聖懿齊降大道祖師堂，恭參
皇母聖駕道安住世祖師及在堂陪著護法天
書聖典開著之諸賢道子。護法任重，護師
任重，爾師乃天人之橋梁，在當今之三才
傳真，由爾師擔任天書聖典，人天合一傳
真之重任，爾師已明心見性，故能合上天
之真實語，諸天仙佛曠劫悟證之無上心
法，一一流佈傳承下世，爾等修子若讀此
聖典，無有內心戚戚感悟，澎湃震撼之感
覺，恐就與修道識心、明心、用心、行
心、無心之正路相去甚遠。一字一句，一
言一語，從真理性海流佈，爾不識自家性
海寶藏為何物，自是未能一讀此典而心生
戚戚震撼之覺也。道不遠矣！道在心不在
物，道不難矣！道在一不在二，道無為
矣！道在自然即如是。道無所在亦無所不
在，道在人而言，即是能言之『誰』？誰
能言？誰在言？誰明言？在言之當下，知
能言、在言、明言得當合情符理之時，即
是道也！掌握一剎那之時之心態，即是念
茲在茲，君子時中之義，好好把握悟入道
心之心態，如雞孵卵、如蛤含珠、如鶴守
玄，莫輕易放失。任何事不問而自知，不
求而自得，自己內心清楚該如何作為之狀
態，所作所為必是圓滿之呈現，能量及你
我他，人事物之周延，如此才是心安理
得，俯仰無愧稱之為心合道原，或與世界
大我融合同在，惟有人性之本我能與世界
之人人本我同在不二，才能圓滿融洽同處
於世，故助人脫離危困之境，是自己亦脫
離危困，人我不二，人我無別，無有人
我，即與光明永恆大道同在。試思，吾人
見人艱難困苦，彼身受苦吾心亦苦，彼苦
其身吾苦其心，身心受苦，除了不忍還是
不忍也，還有甚麼你我他之分？所謂生命
乃一體共存而言，天下同胞皆你我他之手
足也，見此大地，尚有承受苦難之手足，
豈忍漠視而不顧，任其自生自滅，而心中
無有一絲哀憫也？從今天起凡我大道修
子，必須有天下之人就是自己之一手、一
足、一口、一目之認知，手足口目生病
了，有缺陷了，孰該治之？孰思癒之？將
關愛自己手足口目之心，同樣來關懷照料
天下手足兄弟姊妹就對了！你我有緣同處
世間，理當相互提攜互相關心才是，惟現
今之世間皆以私心當權，私利當家，私欲
當前，漠視他人，自重己身，使此世界，
人與人之心靈距離越加疏遠，使宗教法門
亦難傳揚正理，漸漸迎合人性之自私需
求，宗教正法難傳，蓋因人性光輝不彰，
人倫孝悌忠信不講，至親「孝」字不明，
餘四倫恐亦蕩然莫存！血親天倫乃人性本
然，已受世塵無明蔽心，其餘嗚呼哀哉
也！若一昧為成仙作佛而修道，實不如返
家承歡膝下告慰雙親也！惜世人宗教修持
變質者甚多，一心想回理天證道，即是有
為之心態，不如父母養育你（妳）般之無
為，不求回報，所以，以理而言，該回理
天應該是你（妳）父母才是，而不是不孝
之修子也，我大道重視人倫之道，天界無
顛倒之仙佛，淨土無有為之神仙，人性顛
倒，有為有執，就是輪迴之眾生也，故人
性中至真至善至美在於無為的孝，無求的
忠，無心的義，不渝的節，忠孝節義上證
中天玉皇玄靈聖主，爾等佛子道人，若再
言人倫之道乃人天福報之說，吾等龍天絕
不輕饒，一定嚴格執行天律，不忠、不
孝、不仁、不義，鐵定下地獄，上何天
堂？令諸天感嘆！令萬靈恥笑！綱常彝倫
繫命之規，失去為人正命，何來正心，如
何正果？凡所有宗教離開倫常，不謂正教
也，凡宗教要人脫離父母，離開家庭，不
盡為人之責任者，蓋為邪教，不可信矣！
吾娑婆東土邪魔歪道橫行，家庭人倫背
離，社會風氣敗壞，使人錯解宗教本義，
欺騙錢財，辱人名節，離人骨肉，家庭失
和者，處處可聞，唉！正道何時才能弘傳
於世？人倫美德何時重現於世？使吾東土
同胞個個重回上帝大愛慈光之懷抱，重拾
對宗教之信心，是吾等龍天護法至盼也！
人天大道，天人之師，一代祖師，悲
願宏深，發救拯三界萬靈之弘願，爾等弟
子當開啟慧眼，識透爾師之先天大願，重
返人間救拯群生，再啟孔孟孝悌忠恕，安
家定國之真髓，是天地有情，凡有血氣
者，共霑天恩雨露，從內心當中最真誠的
流露，就是真正的你我他也，好，吾等見
時已至，盼人性光輝賴無形仙佛合人間道
子，共同闡揚及啟發，如此無形黑業浩劫
才能漸漸減緩也，若此大道不傳承於世，
難免浩劫降臨，無真道天命，如何挽回因
果討報及共業所致呢？至此不再言，退，
回任護法！