地獄遊記

地獄遊記
玉詔
序一
序二
序三
序四
凡例
第一回　遊心頭山觀地獄洞
第二回　遊清心池赴陰陽界
第三回　遊陰陽界參觀交簿廳
第四回　過鬼門關萬法宗門聽法
第五回　遊第一殿與秦廣王敘談
第六回　遊孽鏡臺看罪魂現原形
第七回　遊補經所
第八回　遊枉死城
第九回　再遊枉死城
第十回　遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所
第十一回　遊糞尿泥小地獄
第十二回　遊飢餓小地獄
第十三回　遊奈河橋、舞池獄
第十四回　遊寒冰小地獄
第十五回　遊第三殿會晤宋帝王
第十六回　遊挖眼小地獄
第十七回　遊銅鐵刮臉小地獄
第十八回　遊倒吊小地獄
第十九回　遊四生回魂府
第二十回　再遊四生回魂府
第廿一回　三遊四生回魂府
第廿二回　遊第四殿會晤五官王
第廿三回　遊灌藥小地獄
第廿四回　遊沸湯澆手小地獄
第廿五回　遊刺嘴小地獄
第廿六回　遊斷筋剔骨小地獄
第廿七回　遊毒蜂小地獄
第廿八回　再遊毒蜂小地獄
第廿九回　三遊毒蜂小地獄
第三十回　遊第五殿觀望鄉臺，會晤森羅王
第卅一回　遊第五殿聽閻王論誅心
第卅二回　遊誅心小地獄
第卅三回　再遊誅心小地獄
第卅四回　三遊誅心小地獄，遇七月開鬼門
第卅五回　四遊誅心小地獄
第卅六回　遊第六殿與卞城王敘談
第卅七回　遊割腎鼠咬小地獄
第卅八回　遊車訓小地獄
第卅九回　遊鉗嘴含鍼小地獄
第四十回　遊刺網蝗鑽小地獄
第四十一回　遊城隍廟看亡人往生情形
第四十二回　遊第七殿會晤泰山王，觀熱惱大地獄
第四十三回　遊烙手指小地獄
第四十四回　遊抽腸小地獄
第四十五回　遊頂石蹲身小地獄
第四十六回　遊油釜滾烹小地獄
第四十七回　遊拔舌穿腮小地獄
第四十八回　遊第八殿與都市王敘談
第四十九回　遊車崩小地獄
第五十回　遊斷肢小地獄
第五十一回　遊第九殿拜會平等王
第五十二回　遊熱油濺身小地獄
第五十三回　遊紫赤毒蛇鑽孔小地獄
第五十四回　遊阿鼻大地獄
第五十五回　遊第十殿會晤輪轉王
第五十六回　遊十殿參觀轉劫所
第五十七回　遊十殿參觀孟婆亭
第五十八回　遊十殿觀六道輪迴
第五十九回　遊地府平民區
第六十回　遊聚善所、賞善司、罰惡司
第六十一回　遊血污池、東嶽殿
第六十二回　拜會地藏王菩薩，遊記著成開盛會
跋
玉詔
註：本書由台中聖賢堂扶鸞著作　歡迎翻印　廣種福田
　
　　玉　詔
本堂主席　關　登臺
　聖示：現刻玉旨將到，命城隍五里外，福神十里外迎
　　　　接，諸生肅靜，排班候駕。
金闕內相　徐　降
　　詩曰：維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。
　　　　　玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。
　聖示：吾今夜帶旨宣讀，神人俯伏。
　　　　欽奉
玉皇大天尊　玄靈高上帝　詔曰：
　朕居靈霄，心懷世道，觀紅塵黃沙瀰天，人間倫常墮
　地，男不忠孝，女少節靜，言仙佛為空說，視鬼神若
　虛物，以致社會風氣衰敗，人情義理淪亡，　朕心大
　悲，不忍坐視蒼生墮落幽冥而不救。查爾南天直轄鸞
　堂臺中聖賢堂開堂闡教至今，費盡神人之力，普化有
　成，今又藉「聖賢雜誌」廣度迷津，鸞務日進，聖業
　輝煌，　朕特賜旨開著寶典，書名曰：「地獄遊記」
　，敕令濟公活佛帶引正乩「聖筆」楊生靈遊十殿，將
　地獄情形洩漏於世，使人觀知陰間罪魂慘境，以收勸
　化之功。此書非凡，因感聖賢諸子至誠無間，大命方
　賦於此，希諸子抱定信心，代天宣化。並敕命幽冥各
　關口，如係聖賢堂遊生駕到，開門迎接，協著金篇，
　如有違旨，一律嚴罰不赦。旨到之日，每逢鸞期遊冥
　著書，著成為止。諸子體天效命，書成之日，論功行
　賞，勿違　朕命。
　　　　欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運丙辰年八月十五日
　
太上無極混元教主　元始天尊　降
　　詩曰：人生如夢度光陰。枉自培財與積金。
　　　　　聲色既戕天地性。精神又逐利名心。
　　　　　愛河浪頭難頭出。火宅煎熬業漸深。
　　　　　莫可一生虛過了。凶容應改似觀音。
　　　序
　　溯自鴻濛一氣，天地未分，原靈歛氣於無極，逍遙
自在。迨至天地開闢，人秉中央真氣而降生；人初性善
，故死而歸真返樸。塵土日浸，舉止乃惡，中古人心驟
變，故上天特設下「地獄」，以作「悔改淨化」之所。
無奈眾生根性污染變質，愈墮愈下；晚近以來，人心更
敗壞不堪，地獄呈現客滿之勢，　玉帝不忍蒼生盡墮，
垂一線慈光，特准洩漏地獄刑罰，以警世人，冀眾生勿
重蹈覆轍，而能返本還原，不受輪迴之苦。
　　茲爾臺中聖賢堂，上體天心，歷年來，揮鸞闡教，
勸世有功，且宗旨純正，弘道最力，故受玉帝敕命，擔
負遊冥著書巨任。命由　濟公活佛帶領楊善生魂魄親赴
陰曹，逐獄採訪取證；而由玉虛童子扶筆，以法眼傳真
，攝住幽冥景像，當場揮書而著成「地獄遊記」，揭露
陰司之秘，神奇莫測之機，世所罕見。
　　費時二載，於今書成，世人如能閱讀此書，猛省回
心，避惡行善，勤行天堂之路，人人如是，則地獄撤空
，盡歸極樂！此書內載案證，符合陽世法律，為一度世
聖典，神聖而不可侵犯，希讀者多予宣講勸化，並廣為
翻印流傳，凡有所求，皆能應驗如響，有心者善體悟之
，是為序。
　　　　　　　　　　　元始天尊降鸞序於臺中聖賢堂
天運戊午年四月十三日
　
幽冥教主　地藏王菩薩　降
　　　序
　　夫，天堂有路，行人冷落；地獄無門，來者擁擠。
世人不堪寂寞，難忍清靜，趨炎附勢，沉淪於酒色漩渦
；苦海茫茫，失足傾覆者多，致地獄客滿，哀聲震天！
余主轄十殿，目睹哀鴻遍野，心何堪忍！
　　三界眾生，原靈同流，自無始以來，皆因慾念不斷
，而生死相續。嘆輪迴道苦，火宅熬煎！徒有撤空地獄
之願，惜無度盡眾生之日！　玉帝鴻慈，關懷赤子，故
敕命臺中聖賢堂著作「地獄遊記」，　濟佛引導楊善生
靈遊地府，所到之處，陰府各司迎接款待，　冥王獄官
敘談寒喧；歷盡漫漫冥路，揮書著成遊記，金科玉律，
堪作教化準繩。凡欺心昧理，作奸犯科之輩，報應如影
隨形，書上案證斑斑可考；願閱是書者，應如當頭棒喝
，驚心猛省，靜夜懺悔，光明做事，庶免死後墮落幽冥
，受陰差凌辱懲罰。若置余言馬耳東風者，斯時呼救無
門，勿怨仙佛之無情也。
　　茲值「地獄遊記」即將付梓之際，余特臨堂，聊述
數語，願此書一出，眾生度盡，地獄早空，娑婆化為樂
園，是所殷望。
　　　　　 　　　地藏王菩薩　降鸞序於臺中聖賢堂
天運戊午年四月十三日
　
玉虛童子　登臺
　　詩曰：天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。
　　　　　回頭地獄原無路。懺悔猶如青出藍。
　　　序
　　世人重視有形物質的享受，忽視了精神修養教育，
倫理道德既被忽略、盜竊、兇殺、奸淫案件也就有增無
減了。
　　要弭止無窮禍患，亟應從道德教育著手，說明因果
報應屬實，靈魂不滅非虛。禍福無門，唯在善惡。人若
生前造業，死後靈魂亦將受累，墮入惡道，接受輪迴磨
煉，也就是地獄的由來。
　　吾靈純清，故得於諸法界逍遙，今臺中聖賢堂，領
受　玉帝敕命，著作「地獄遊記」，吾幸受命「法眼傳
真」之職，不敢有違，每當靜夜鸞期，　濟佛降臨，引
導楊善生魂魄赴幽冥巡訪各獄，與罪魂對案談話時，吾
即以法眼攝其聲影，立即傳真，附於楊善生肉體，手執
鸞筆，現場揮書，轉播陰司對白，而抄錄成書，用資警
世化人。
　　其中奧妙，旁有善信圍觀，莫不嘆為觀止，確認神
靈可信。然未目睹斯景者，又怎能深信不疑呢？，為此
吾愷切的希望眾生，天堂地獄都是築於「心地」上的，
如果欺騙了自己良心，你還能「安心」居於「天堂」嗎
？「虧心」人每當良心復現，無不煎熬自責，此刻已顯
示地獄景像。但地獄是犯罪者的「拘留所」，眾生不可
貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的
故居，深望不要再流浪生死，輪迴無期了。
　　今藉「地獄遊記」即將頒佈勸世，吾把鸞筆略書幾
言，一年多來法眼所見，地獄盡皆慘不忍睹場面，希望
閱罷此書者，從今以後，所作所為，都能清白無污，不
再播下地獄種子，那就不負吾的苦心了。
　　　　　　　　　　　　　玉虛宮　玉虛童子　謹序
天運戊午年四月十三日
　
本堂主席　關　登臺
　　　序
　　本堂開堂闡教，揮鸞宣化，發行善書、經典不計其
數，杜塞慾海洪流，挽回叔世頹風，已收卓效。
　　雖歷年來廣印善書勸化人心，對頑固現實人性，猶
嫌未能一針見血，　玉帝有感於此，於靈霄會議，議決
擇純正杏壇，取具有神緣佳、人和氣，乩靈通之鸞堂，
以便遊冥著書，將地獄實情披露於世，始克警世化俗，
挽倒狂瀾，收立竿見影之效。
　　幾經挑選，本堂榮膺此職，當時吾亦感恐惶萬分，
因遊冥不比一般扶鸞闡教，萬一乩靈有失，楊生心亂，
而將大事毀於一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命難違
，謹奉聖諭，丙辰年八月十五日接旨以來，全體鸞生虔
誠候駕，每逢鸞期靜心聚集一堂，楊生茹素齋戒以待，
自　濟佛到來，隨即引其靈魂出竅，赴陰曹探案；　玉
虛童子鎮殿傳真，將佛人對答，陰司談話，一一揮筆疾
書，而著成「地獄遊記」。
　　二載於茲，黃泉踏遍，全書脫稿，吾覺心慰。此書
價值非凡，為本堂揮鸞闡教以來，費時最久，內容最充
實，勸世效能最佳之善書，足彌珍貴，此書一出，黑暗
地獄將放毫光，願普天下眾生，有緣閱讀是書，皆出離
苦海，而登聖城，是為序。
　　　　　 　　　　　　本堂主席　關興夫子　謹序
天運戊午年四月十三日
　
金闕主秘　駱　降　　　　　　天運戊午年四月十三日
　　　凡例
一、本書乃奉　玉旨而著作，文雖淺白，內涵真理，誠
　　為修身悟道，感化世人之寶典。
二、書中若有錯字，皆係謄真之誤，閱者勿輕視之。
三、本書費盡神人之苦心，二年始成巨作，全書洩盡地
　　府機密，冥律示罰條文昭然，堪作救世警鐘，萬古
　　難得一逢，希天下蒼生閱之！珍之！悟之！修之！
四、本書乃由天曹、地府、人間各司合作而成，功勳同
　　得，故印贈一本，三曹感應。
五、金闕聖諭：凡印贈此書，頒送度人，不論自印、助
　　印、募印、宣講、流通，均准減輕夙世罪業；功如
　　積滿，按功上昇逍遙聖境。
六、凡求壽、求功名、卻纏病、消冤孽、修功果、化罪
　　愆、為祖先超拔、求冥福者，發願印贈此書，皆能
　　如意。凡有所求，須在家中灶君、神前或寺廟道觀
　　聖前或對虛空焚香稟告，諸神隨即回奏，報應如響
　　，聖意非虛。
七、本書在處，十方神聖護法，閱後須置淨處，不得污
　　穢，凡毀藐視此書，或阻礙流通者，永墮酆都，罪
　　例不赦，希眾生咸歸善道，三思行之。
　
第一回　遊心頭山觀地獄洞
濟公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月十六日
　　詩曰：天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。
　　　　　濟佛今宵充引導。楊生隨我駕蓮遊。
濟佛曰：楊生！今夜起我們二人將要到地獄一遊，你感
　　　　覺如何？
楊生曰：首先叩謝天恩鴻慈，賜我有這個機會到地府參
　　　　觀一趟，內心有說不出高興。
濟佛曰：爾南天直轄聖賢堂，諸生勤修德業，廣度迷津
　　　　，發行大量善書經典，供世人研閱，道氣充塞
　　　　宇宙，所以　玉帝特賜旨敕命者作「天堂遊記
　　　　」一書，洩盡地獄真機，所要遊之處，乃是其
　　　　他遊生未曾到過，你若看後要多宣化於世人。
　　　　楊生早前煆煉鸞筆時，老衲曾降靈教導，因而
　　　　結下了師徒之緣，今日上蒼再安排我們遊冥著
　　　　書，也正是喜歡我這副純真佯狂德性，最能警
　　　　世化人，激起世人的向善心理，現刻我們出發
　　　　吧！
楊生曰：感謝　恩師教化！我曾聽人說遊地獄都是騎神
　　　　駒或坐蓮花，為何您叫我用走的呢？
濟佛曰：楊生你太天真了！地獄之路那裡有那麼好走，
　　　　還想騰雲駕霧呢！現在社會科學發達，出門以
　　　　機車、轎車代步，你也想坐嗎？其實地獄無門
　　　　，人都是自來，別再作夢了，行盡崎嶇道路，
　　　　才可以上天堂。
楊生曰：我看　恩師今夜好像喝醉了？
濟佛曰：的確喝了幾杯，因為看破了世情，人心太可怕
　　　　，世人難度，讓我心碎，所以只有藉酒解愁，
　　　　我看你乾脆也喝些酒，讓它一醉到九泉吧！
楊生曰：我不會喝酒，　恩師太會開玩笑了。
濟佛曰：好了，時刻有限，我化一朵蓮花，你與我乘蓮
　　　　花吧！
楊生曰：恩師您佛法真是無邊，口唸真言，一朵白蓮馬
　　　　上浮出，我腳不淨，不敢上蓮臺。
濟佛曰：心如乾淨的話，沒有什麼關係。俗語云：「蓮
　　　　花出於污泥而不染」啊！
楊生曰：既然如此，我就冒然一試，我已坐穩，要向何
　　　　方而去？
濟佛曰：你閉上雙眼，我作導遊就是。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：你可以開眼了。
楊生曰：這是何處？為何前面一座高山，山上石壁又有
　　　　「心頭山」三字，金輝射目！
濟佛曰：此山名「心頭山」，往山上而去即是「天堂門
　　　　」，你看山邊有一崖洞，黑漆不見底，此就是
　　　　「地獄洞」。人心若是光明正大，死後往山上
　　　　而去；如是暗作胡為者，死後魂走到此處，看
　　　　見「心頭山」三字，兩眼難開，一時不覺，就
　　　　墜落深坑地獄內，所以古聖曰：「心可做天堂
　　　　，心可做地獄。」全憑一念之差而分別。
楊生曰：原來如此，天堂地獄隨人行，仙亦由人做，鬼
　　　　亦由人做。
濟佛曰：今夜時刻有限，暫時遊至此，準備回程，快上
　　　　蓮臺。
楊生曰：遵命！
濟佛曰：快閉上兩眼，否則凡眼難敵陰風吹襲。
楊生曰：是！是！風力太大，我受不了……。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
　
第二回　遊清心池赴陰陽界
濟公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月十九日
　　詩曰：先天一粒寶光珠。墜落紅塵泥污塗。
　　　　　看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。
濟佛曰：楊生準備遊冥。
楊生曰：恩師啊！我今日到彰化，現在剛回來，精神疲
　　　　勞，真想睡覺，我看改天再遊吧！
濟佛曰：你太懶散了，修道人受一點風霜就畏苦，還能
　　　　成什麼大器！
楊生曰：真太對不起　恩師抖擻精神隨師去吧！
濟佛曰：快上蓮臺，雙眼勿開，…好了，開眼下蓮臺。
楊生曰：恩師！今天為何帶我到此地，前面一個大池，
　　　　池水清澈無波，呈現天藍色，水中又浮出三字
　　　　曰：「清心池」。
濟佛曰：你前日遊冥，因凡胎俗眼，所以能見到之物很
　　　　少，我今天帶你到此地，就是要你下池洗去塵
　　　　埃，自然「凡眼」成為「法眼」，方能洞鑒幽
　　　　冥。
楊生曰：看這池水清冷萬分，現時又屆秋天，我怕著涼
　　　　感冒，不敢下去。
濟佛曰：想遊冥又怕冷，推你一把，讓你下去吧！
楊生曰：救命啊！我不會游泳，　恩師您害死人啊！噯
　　　　噯噯噯……。
濟佛曰：讓你浸泡幾分鐘，清醒清醒。
守池將軍曰：拜見　濟公活佛，失迎！失迎！剛才您將
　　　　一凡人推下池內，不知　濟佛用意如何在？
濟佛曰：將軍您不知，現時世人都是醉生夢死，塵埃滿
　　　　身，喪失原來靈明本性，我今日將此凡人推落
　　　　池內，就是要將一粒「牟尼寶珠」之泥土洗去
　　　　，使其重現光輝。
將軍曰：好了！我得趕緊將他撈起，否則過久恐怕失救
　　　　。
濟佛曰：快快！不然沉到池底就麻煩了。
將軍曰：撈起來了！但他已停止喘息，不知　濟佛如何
　　　　解救？
濟佛曰：小事！污泥洗淨，自然可以去死回生，我用蒲
　　　　扇一扇，馬上復活，看我施法。……
將軍曰：已經睜開兩眼。
楊生曰：恩師！您為何將我推落池內？
濟佛曰：世人都是被動成性，太客氣了，你理由還一大
　　　　堆，我可沒有這份閒情，不得不這樣。
楊生曰：感謝　恩師之教訓，現時我感覺渾身清涼爽快
　　　　，那位打扮武將是何人？
濟佛曰：是守池將軍，負責守池，非奉命之人不能下池
　　　　沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，
　　　　其他之人均不能來此，你今日有福了。
將軍曰：濟佛！今天帶這個凡人來此有何貴事？
濟佛曰：因陽間臺中聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」一書
　　　　，由我帶領楊善生遊冥，而凡人俗氣未盡，難
　　　　以洞察幽冥，故帶他來此清心洗眼，以利遊冥
　　　　。
將軍曰：失敬！失敬！原來如此。
濟佛曰：時刻不早，我們師徒趕快遊冥，將軍再見！楊
　　　　生快上蓮臺。
楊生曰：恩師！現刻我們要往何處？
濟佛曰：不必問，到時就知，快閉上兩眼………可以開
　　　　眼了，下蓮臺。
楊生曰：這條路為什麼不是柏油路，風沙滿天，行來顛
　　　　簸。
濟佛曰：這就是人鬼關頭。
楊生曰：喔！那邊來了許多人，都是哭哭啼啼！
濟佛曰：那是世間人死後之靈魂，剛到陰間。
楊生曰：前面有一牌樓，上有「陰陽界」三字。這是什
　　　　麼地方？
濟佛曰：這是陰陽界。
楊生曰：前面兩排高樓，我們前去參觀吧。
濟佛曰：可以，快走。
楊生曰：這些樓門都寫上「交簿廳」，分第一課、第二
　　　　課，大約有十餘間。
濟佛曰：我們前去拜訪。
交簿官曰：歡迎　濟佛及臺中聖賢堂正鸞楊善生駕臨本
　　　　廳，在八月十五日，就接到　玉帝諭旨，獲悉
　　　　貴堂為著作「地獄遊記」一書，將到地府觀察
　　　　詳情。
濟佛曰：因時刻已到，改日再來拜訪。
交簿官曰：可也，送駕。
濟佛曰：楊生！我們準備回堂，出廳快上蓮臺，雙眼緊
　　　　閉。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
　
第三回　遊陰陽界參觀交簿廳
濟公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月廿三日
　　詩曰：佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。
　　　　　金烏玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。
濟佛曰：楊生！準備遊冥。
楊生曰：遵命！我已上蓮臺，眼睛也閉了。
濟佛曰：起程。……好了，下蓮臺吧！
楊生曰：這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為
　　　　什麼到這裡來？
濟佛曰：此地是「陰陽界」，這些人都是亡魂，正到陰
　　　　司報到。不要多問了，我帶你到交簿廳，參見
　　　　交簿官，有何疑問，你盡量發問無妨。
交簿官曰：歡迎　濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失
　　　　儀招待，請寬恕，請坐。前日因時刻有限，所
　　　　以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問
　　　　？
楊生曰：請問「陰陽界」是什麼地方？
交簿官曰：「陰陽界」乃在陽間及陰間之中間，但比較
　　　　接近陰間，陽人一死，必經由此地，向本廳報
　　　　到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善
　　　　德者，由福神引進，到地府參觀；若無善德之
　　　　人，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落
　　　　。
楊生曰：世人到底有幾處戶籍？
交簿官曰：人有三個籍冊，「原籍」在天堂，為原靈孕
　　　　育之總源，可謂為本籍。「寄籍」記載於凡間
　　　　。「分籍」則在地府。所以人死，在生若無功
　　　　德者，謂之「歸陰」，並不是「歸天」。地獄
　　　　即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原
　　　　來故居，所以在世應修道，以期返回天堂古家
　　　　鄉。
楊生曰：陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱
　　　　「燒腳尾紙」，點油燈而稱「點腳尾燈」，不
　　　　知用意何在？
交簿官曰：陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫渺
　　　　渺，難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐
　　　　祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化
　　　　紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂孝
　　　　心可嘉，設想週到！但冥路不必買通，自然可
　　　　過；在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是
　　　　無濟於事的。
楊生曰：現時陽間科學發達，生活水準提高，有的祖先
　　　　去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，或製造
　　　　彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高
　　　　級設備，給其祖先使用，這些東西不知是否有
　　　　帶到陰間使用？
交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既無駕
　　　　駛執照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發
　　　　生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒
　　　　有加油站，所以轎車這裡不適用。至於電扇、
　　　　彈簧床等物，最好在陽間去使用，陰府早已準
　　　　備有地板床迎接罪魂入獄，若能求平安已是難
　　　　得，別想貪求享受！在生花天酒地，無惡不作
　　　　，一到陰府，打入獄內受刑，那有這般逍遙，
　　　　世人實在太夢想了。
楊生曰：恩師啊！您前日帶我遊冥，第一次見到「心頭
　　　　山」，為何現在又是「陰陽界」，使我感到迷
　　　　糊了？
濟佛曰：你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師
　　　　徒告辭了。
交簿官曰：如有失禮之處，請多包涵。
濟佛曰：不必客氣！
楊生曰：多謝　交簿官指點迷津，我們告辭了　恩師啊
　　　　！您剛才說要告訴我關於「心頭山」與「陰陽
　　　　界」之事，快說吧！
濟佛曰：前日帶你所到就是此地。
楊生曰：喔！「心頭山」三字明明在眼前，「陰陽界」
　　　　之景色忽然不見！
濟佛曰：心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作
　　　　，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不
　　　　淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落「
　　　　心頭山」岸下之「無底洞」，「無底洞」直透
　　　　陰府「陰陽界」。若是有大德之修道人，因功
　　　　果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光
　　　　輝燦爛之通天大道，金童玉女迎接升天；若是
　　　　善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路
　　　　，由福神引進「陰陽界」報到，然後入地府，
　　　　交冥王審查在生功過，引入「聚善所」，或
　　　　由有緣仙佛度回各天再修煉。今日時刻不早，
　　　　我們準備回堂
楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
　
第四回　過鬼門關萬法宗門聽法　
濟公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月廿六日
　　詩曰：一片仙心度有情。蒲團未坐下蓬瀛。
　　　　　秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。
濟佛曰：今天準備遊冥，楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命！已坐穩了，起程吧！……
濟佛曰：已經到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面有一城門，上寫「鬼門關」三字，原來「
　　　　鬼門關」就是在此，但為何城門不開，只聞城
　　　　內人群囂聲響動。
濟佛曰：鬼門本來就不開，都是世人自己闖進來，我用
　　　　蒲扇一扇，自然開之。
楊生曰：真是利害，　恩師您輕搖拂扇，馬上鬼門大開
　　　　。但是人死沒有拂扇，如何進入鬼門關？
濟佛曰：人死為鬼，陽間之路已盡，來到此地，鬼門自
　　　　然開通。陽關閉、鬼關開，乃是陰陽造化之妙
　　　　。快走，我帶你至一處參觀，不要管其它閒事
　　　　！
楊生曰：遵命！但是鬼門關內，人群那麼多，好像菜市
　　　　場一般，不知他們要往何處去？
濟佛曰：這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路，
　　　　我們今天不參觀這些，快隨我而行。　　　　
楊生曰：是是！這條道路凹凸崎嶇，要往何處？　　　
濟佛曰：你再行二里路就知一切。　　　　　　　　　
楊生曰：走在我們前面那一位，為何被陰差帶著往前而
　　　　去？　　　　　　　　　　　　　　　　　　
濟佛曰：此人生前乃是鸞門之修道士，因在生真理不悟
　　　　，毀謗他教，所以死到陰司必要受罪。　　　
楊生曰：前面有一牌樓，上書「萬教歸宗」，這是什麼
　　　　地方？　　　　　　　　　　　　　　　　　
濟佛曰：就是此地也，因現時千門萬教齊發，教徒不明
　　　　真理，互相攻擊，失去修道意義，犯了口業，
　　　　死後就要到「萬教歸宗」法門內再修煉，前面
　　　　來了教師，楊生快向前參拜！　　　　　　　
楊生曰：參叩諸位　師尊。　　　　　　　　　　　　
宗主曰：歡迎　濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到，本
　　　　處早已奉命迎接你們，起來，免禮。　　　　
濟佛曰：今日我帶楊生到此，請宗主帶其參觀並為解
　　　　說！　　　　　　　　　　　　　　　　　　
宗主曰：不要客氣，隨我入廳內，請二位就坐。　　　
楊生曰：「萬教歸宗」真有意義，但我不知其詳，望　
　　　　宗主說明。　　　　　　　　　　　　　　　
宗主曰：世界現在有五大教門，即是「儒、道、釋、耶
　　　　、回」，謂之名門正教，但五教淵源於「道」
　　　　，上古本無所謂「教」之名稱，乃因後來天降
　　　　聖哲，分佈各國，而代天立言，教人法天行道
　　　　，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門
　　　　徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯
　　　　於一海，千門原同一家，而相爭不容，別立門
　　　　戶，自稱己教高超，他教低級；因此死後靈魂
　　　　未能脫出氣數，盡墮於此，　玉帝因不忍蒼生
　　　　墮落，所以在此開設萬教歸宗法門，教導頑迷
　　　　修士，覺悟真理後再超昇。
濟佛曰：宗主！您言之有理，但楊生尚莫明其妙，不如
　　　　帶他去現場參觀，所謂百聞不如一見。
宗主曰：好的！隨我去吧！
楊生曰：此房有數頃地之寬，裡面如教室，坐滿了數萬
　　　　人，各國人士皆有，好像準備上課。
宗主曰：是的，正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓
　　　　席旁聽。
楊生曰：場面之大，真是凡間少見，前面黑板上有「萬
　　　　教歸宗」四字，一位光頭教師登臺，好像比丘
　　　　打扮，全體起立，行禮後便坐下。
教師曰：今日有凡間臺中聖賢堂楊善生到此參會，各位
　　　　鼓掌歡迎。
楊生曰：恩師啊！這些各種族人士，為何聽得懂中國話
　　　　？
濟佛曰：世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄
　　　　托，而且「人同此心」，死後本性靈通，並不
　　　　因種族而分別此「心」，如天雷一響，各國人
　　　　士都知將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其
　　　　意，正如「佛以一音演說法，眾生隨類各得解
　　　　」。不要多問，聽教師講道。
教師曰：人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸，
　　　　世界雖人種色彩有異，然飢而知食，夜而知眠
　　　　，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受
　　　　其恩，可謂同具一心，然卻是因信仰宗教不同
　　　　而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能
　　　　下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中閣
　　　　樓，禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空之鳥
　　　　籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這
　　　　是天堂之「地獄」，天上罪人，悉是待救之羔
　　　　羊，不是得救之人。你們在世皆言上天堂，可
　　　　是今日卻墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體
　　　　嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃緣花，唯這
　　　　原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修
　　　　之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今
　　　　善惡之人，無生分別對待之心，故日月常明，
　　　　萬古流芳。諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值
　　　　普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人
　　　　之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大
　　　　開門戶，隨緣度人，雖然教主不同，但他們之
　　　　「心願」「目標」一致，期全人類齊歸善道，
　　　　將娑婆世界變成蓮花樂國，教主所救的是人之
　　　　心性與靈魂，人的肉體他救不了。因此發現內
　　　　心之實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能
　　　　完成大同世界，則人人可以成仙佛，可以為聖
　　　　真；如背此道，則再墮輪迴……。
濟佛曰：時刻已到，向　宗主辭駕，有緣再來。楊生快
　　　　快作禮而退。
楊生曰：宗主，真抱歉！因時刻不早，要趕回聖賢堂，
　　　　中途離席，有虧禮儀，請寬赦。
宗主曰：那裡！我們送駕。
濟佛曰：楊生速上蓮臺。今天聞法有何感想？
楊生曰：那位教師講得很有道理，現在各教針鋒相對，
　　　　自己賣瓜說瓜甜，如果世人能說大家來吃吃看
　　　　，如人飲水，冷暖自知，由心裡的感受才是真
　　　　實，好壞由顧客評定，我覺得這樣比較客觀！
濟佛曰：世人固執不通，那是難以上天堂的。仙佛聖真
　　　　，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到
　　　　外國的話，你信的大概就是當地宗教，我會因
　　　　此而不度你嗎？如這樣我即不配稱「佛」，所
　　　　走的只是「小道為私」，希世人拿出「公心」
　　　　，拋去「私念」，否則，你的天堂只有五尺寬
　　　　，不能容納天下眾生的！好了，聖賢堂已到，
　　　　楊生下蓮臺，魂魄投體。
　
第五回　遊第一殿與秦廣王敘談
濟公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月廿九日
　　詩曰：六慾七情誤一生。縱題金榜亦浮名。
　　　　　桃源最好修身地。隱士逍遙步玉京。
濟佛曰：今天準備遊冥，楊生你心神為何不靜？
楊生曰：俗事纏身，一心數用，所以精神散亂。
濟佛曰：遊冥非兒戲，心若不靜，人靈難入陰府，但今
　　　　天若不能遊冥，必耽誤著書時間，我賜你一粒
　　　　「定心丸」，快服下，準備起程。
楊生曰：感謝　恩師，我已服下，感覺精神為之一振，
　　　　煩心盡消。
濟佛曰：速上蓮臺，起程吧！……已到了。
楊生曰：這是什麼地方，前面有一大殿，人影幢幢，有
　　　　些看不太清楚。
濟佛曰：前面就是「冥府第一殿」，我們快前去參見
　　　　冥王。
秦廣王曰：迎接　濟公活佛及臺中聖賢堂聖筆楊善生駕
　　　　到。
楊生曰：參見　秦廣王，今天我隨濟佛到貴殿打擾，
　　　　得罪之處，請寬恕。
冥王曰：勿客氣，隨我入殿。請在會客室稍坐。命將軍
　　　　速奉仙茶。
將軍曰：遵命。
冥王曰：濟佛、楊善生請用茶。
濟佛曰：楊生何必躊躇？快喝沒有關係。
楊生曰：我不敢喝，聽人說，若是凡人到地府，飲用食
　　　　物，即不能回陽，所以還是您們用就可以了。
冥王曰：楊善生你言差了，世俗所傳陽人不可食陰物，
　　　　此乃對一般人而言。陰陽各有主，當然不可混
　　　　亂紊綱。但你是奉旨而來，屬貴賓身份，且有
　　　　　濟佛引導，怎會不能回陽呢？
濟佛曰：楊生你放心吧！　玉旨在身，那個小鬼敢得罪
　　　　攔路，誰若冒瀆　玉旨，一律嚴罰不赦，別怕
　　　　，快喝。
冥王曰：世人都是貪生切死，但如楊善生怕死不敢喝茶
　　　　，還情有可原。有一般世人，明知為非作歹，
　　　　只有死路一條，仍不回頭，勇往直前，步上墳
　　　　墓，真是可悲。
楊生曰：我喝了就是，口也正渴呢！請問　冥王，外面
　　　　這麼多人排隊而來，是為什麼？
冥王曰：我掌管「第一殿」，凡人死後，先到陰陽界交
　　　　簿廳報到後，陰差便將亡魂押至本殿，並將報
　　　　到卡一併歸入陰府檔案，我查其善惡，善功多
　　　　者，帶入陰府各殿參觀，或由各有緣恩師度回
　　　　再修煉，或發送至賞善司或聚善所；罪過多者
　　　　，發令交二殿審判，或押進罰惡司；但如罪重
　　　　者，必先押上孽鏡臺，照現其原形，使其俯首
　　　　認罪，再送二殿。
楊生曰：外面亡魂啼哭之聲不絕，狀至哀悽痛楚，老弱
　　　　婦孺皆有，不知為何而哭？
冥王曰：世人到本殿，明白自己已經離開世間，在生不
　　　　信鬼神與因果報應，一旦到此，了解人死並非
　　　　萬事可以化消，所謂「一旦無常萬事空，陰路
　　　　只有孽隨身。」亡魂深知將受陰律審判受刑，
　　　　個個心寒而慄，痛哭後悔。而且離開了陽間親
　　　　人、嬌妻愛子、高樓金銀，恩愛難捨，現在只
　　　　有孑然一身赴黃泉，想來禁不住悲哀流淚。
楊生曰：為何那些陰差對亡魂不尊敬，用鐵叉押之，或
　　　　用鞭抽打，亡魂個個噤若寒蟬，實在太可憐了
　　　　。
冥王曰：這些亡魂，在世不守道德，所以陰差對其不客
　　　　氣，此乃其罪有應得，正是「惡人自有惡人磨
　　　　，僥倖投機度奈河。」如人在世心存濟世慈懷
　　　　，死後陰差、福神對其禮遇三分，世人自作自
　　　　受，你不必同情。
楊生曰：在生如不修身養性，死後可憐至極，後代子孫
　　　　如果知道自己祖先死後在陰府如同罪犯，任陰
　　　　差欺打，一定會不忍心的。世人對祖先報恩之
　　　　法，只有修道行善，以功德超度祖先靈魂早日
　　　　出苦。
濟佛曰：世人若是不守家規，亂行不法者，其祖先則受
　　　　其連累，所謂「九玄七祖」血脈相關，因果循
　　　　環，切慎之！今日時刻已到，準備回堂。
冥王曰：送駕！
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂，……聖賢堂已到，
　　　　楊生下蓮臺，魂魄投體。
　
第六回　遊孽鏡臺看罪魂現原形
濟公活佛　降　　　　　　　　　丙辰年閏八月初六日
　　詩曰：魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經。
　　　　　陰律無私實判斷。陽人作惡受嚴刑。
濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生準備起程。
楊生曰：我已準備好了，　恩師請起駕吧！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：此是何地？為何人群擁擠，後面鬼差押著往前
　　　　面臺上去？
濟佛曰：此乃「孽鏡臺」，這些人都是在陽間為非作歹
　　　　，或是不守道德，犯罪之魂，死後到第一殿報
　　　　到後，便押上「孽鏡臺」，現出其在世作惡原
　　　　形，使罪魂了解在世之罪難瞞陰律，這些鬼魂
　　　　上臺後，均是心驚膽戰，怕將在世醜態現出，
　　　　貽笑大方，我們隨其後上臺參觀吧！
楊生曰：好好，看個究竟，明瞭一番。
守臺將軍曰：歡迎　濟公活佛及臺中聖賢堂楊善生駕到
　　　　。
濟佛曰：免禮。我們師徒奉旨遊冥著書，今日到此，請
　　　　將軍帶領楊生上臺參觀。
楊生曰：恩師您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢
　　　　自己行動。
濟佛曰：可也，我們隨將軍上臺階吧！……先站在旁邊
　　　　觀看。
楊生曰：喔！那位老人被陰差押在鏡前，為何其所現之
　　　　人形，變成年青人，正爬入一家牆內，彎腰開
　　　　啟窗門，跳入室內，裡面有一對中年夫婦已經
　　　　睡著，這位年青人卻是翻箱倒櫃，好像在尋找
　　　　什麼東西！正睡覺之中年男人醒來，大驚呼叫
　　　　，此年青人忽然抽出一小刀，向夢中醒來之人
　　　　刺去，噯唷！鮮血直流，我不敢看了！
將軍曰：沒有關係！不要害怕，這就是「孽鏡臺」之奧
　　　　妙處，這位老年人年青時，有一次翻牆入別人
　　　　住家偷竊財物，因被主人發覺，即抽刀將主人
　　　　刺殺，今日此罪魂已死，來到陰府孽鏡臺前一
　　　　照，馬上將其作惡實況現出。
楊生曰：這個孽鏡臺是用什麼東西製成？為何這麼奧妙
　　　　？
濟佛曰：此孽鏡，乃是天地靈氣所結而成此臺，凡人之
　　　　靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏
　　　　。其實這不是孽鏡臺之利害，因為世人自少至
　　　　老，一生中罪孽重重，但人為靈性之物，所作
　　　　之事，自己明白，自己心靈就如一臺攝影機，
　　　　將在世一切行為盡收入鏡頭之內，此就是「心
　　　　鏡」。雖然，世人暗裡犯過，外人不知，但每
　　　　個人問心，心裡有數，手足行動，不離心之指
　　　　使，這具機關就是三尸神，在暗中便將大小情
　　　　形攝影，人死一到陰間孽鏡臺前，因為孽鏡臺
　　　　本是陰陽二氣所結，碰到人之魂魄二氣，馬上
　　　　電流交接，將人一生之錄影重播映出，所以作
　　　　惡者，到孽鏡臺前，馬上露出馬腳，難以隱瞞
　　　　，佛經所云：「萬法由心所生」就是這個原理
　　　　。
楊生曰：原來如此，但是善魂到此，孽鏡臺是否失去作
　　　　用？
將軍曰：善魂不必來孽鏡臺現形，你看臺上所寫「孽鏡
　　　　臺前無好人」，善人一死，其靈性光明，在孽
　　　　鏡臺前，只有空白一片，如攝影暴光一樣，因
　　　　其心中無陰影存在，所以看不清其原形，善魂
　　　　光線如是愈趨清明，功德越大，則向天堂而去
　　　　，或直交各殿另查功過，皆不必來此。故「孽
　　　　鏡」又稱「業鏡」，凡在世犯有「罪業」，到
　　　　此立即顯像。楊善生你再參觀一下吧！
楊生曰：這位年青少女，陰差押其向孽鏡臺，她不敢向
　　　　前，哀啼不止，狀甚可憐，實令人同情，但陰
　　　　差並無憐香惜玉之情，好像對待犯人一樣，用
　　　　鐵叉叉其到臺前……。喔！這個地方好多男人
　　　　出出入入，屋內紅燈綠戶，好像陽間所謂「風
　　　　化區」。
將軍曰：正是陽間風化區，你詳細觀看。
楊生曰：每間屋內鶯聲燕語，真是迷人之地方，我不敢
　　　　多看，　恩師！我們回去吧！
濟佛曰：你還會感到不好意思看，尚有禮義廉恥之心，
　　　　真不愧為　關恩主之得意門生，像這個煙花女
　　　　郎，販賣靈肉，拐騙人之錢財，出言粗魯下流
　　　　，一點女德均無，罪大惡極，因染梅毒所以早
　　　　死，魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性，應守身
　　　　自愛，絕對不可墮落煙花出賣美色，一隻玉手
　　　　千人枕，可謂任人糟踏，一文不值，還造下無
　　　　邊罪過。而好嫖之男人，一樣犯有淫穢之罪，
　　　　希速改之。楊生！我們準備回堂吧！
將軍曰：兩位不多留嗎？
楊生曰：孽鏡臺詳情已悉，不敢再看，這麼多罪魂在此
　　　　獻醜，我尚是凡人，在此越增加他們羞態，還
　　　　是先告辭了。
濟佛曰：多謝將軍指導，我們改天再參觀「補經所」，
　　　　楊生走吧！快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我好害怕！
濟佛曰：怕什麼？好好做人，就可避免來此現出醜陋面
　　　　目！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體
　　　　。
　
第七回　遊補經所
濟公活佛　降　　　　　　　　　丙辰年閏八月初九日
　　詩曰：暗室微燈補苦經。僧尼道士倦軀形。
　　　　　銅鈴搖動金錢響。地獄呻呤仔細聽。
濟佛曰：今日準備遊冥，楊生坐穩蓮臺，不可心慌。
楊生曰：是是！　恩師！地獄之慘境，實在慘不忍睹。
濟佛曰：這些罪魂罪有應得，你不必替他們同情，起程
　　　　吧！……已到了，快下蓮臺。
楊生曰：這間房屋為何黑漆漆，裡面好像有呻吟之聲？
濟佛曰：此乃「補經所」，我們可向前去參觀，看個究
　　　　竟。
楊生曰：走吧！……房門上有「補經所」三字，那邊來
　　　　了二位將軍，不知是何人？
濟佛曰：此乃守門將軍。
將軍曰：恭迎　濟佛及臺中聖賢堂楊善生駕到。
濟佛曰：免禮，我今天帶聖筆楊生參觀補經所，請將軍
　　　　引進。
將軍曰：是是！隨我前去，二位可從旁邊之門而入，因
　　　　大門非逢朔望不開，補經所每到朔望，皆有西
　　　　方佛祖及道祖仙聖等高真降臨，向道士、僧尼
　　　　說法。
楊生曰：能夠進來就很榮幸了，走那個門都沒有關係。
　　　　補經所內暗淡無光，我看在此參觀就可，不必
　　　　入室內。
將軍曰：無妨！我帶你走，不要慌怕。
楊生曰：也好。這間房子都是木造的，好像很久了，有
　　　　些朽頹樣子，房屋處處有破洞，如頹垣一般，
　　　　裡面有數千名僧尼及道士打扮之人，憑一盞油
　　　　燈，翻開經書，喃喃而唸，形狀好像很痛苦。
濟佛曰：這些僧尼、道士，都是在世替人誦經消災超度
　　　　，賺錢維生，但並無獻出真誠，純係買賣行為
　　　　，有者偷減經文，並無按序誦唸或是將經字發
　　　　音錯誤，死後皆要到「補經所」補經，靠此螢
　　　　火般之光線補唸經文，漏一字補百次，補誦完
　　　　畢再憑功過判決。
楊生曰：照您這麼說，本堂所著作之「玉皇普度聖經」
　　　　及「太上無極混元真經」，何人敢誦？有許多
　　　　人虔心誦唸，但字音不正，將來也淪落補經所
　　　　嗎？
將軍曰：非也。來補經所者，乃是在生以誦經做法事維
　　　　生，拿人金錢，替人消災，但並無將道佛聖經
　　　　誦全，方要來此。若是自己誦經或替人服務，
　　　　發心不同，非是用來賺錢取利，如有錯誤，天
　　　　律特別寬恕之。
楊生曰：像這種微燈螢火，又有陰風吹襲，有如要熄滅
　　　　樣子，而這些僧尼、道士年歲已高，眼睛昏花
　　　　，看此蠅頭小字經文，實在可憐，個個都呈現
　　　　疲勞痛苦神態。
將軍曰：一分錢一分貨，既拿施主之錢，沒替人辦妥事
　　　　情，當然要受此報應。
濟佛曰：勸世間之僧尼、道士，誦經可以悟道修行，若
　　　　是靠誦經而吃穿者，必要特別謹慎，一字一句
　　　　不能偷減、唸錯，否則不但不能替人消災，自
　　　　己反而惹上災殃，死後個個必入補經所補誦全
　　　　部經文百倍次數。
將軍曰：每逢朔望，佛道二教主，率領門徒來此巡視，
　　　　並教導經文正確字音。眾生造孽，連累仙佛還
　　　　得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，天下眾生要自
　　　　覺，人間點點滴滴，難逃陰法之制裁。
楊生曰：我已經明白，多謝將軍指導。
濟佛曰：楊生你可請教這位道士，為何他會來此？
楊生曰：好好！請問這位道長，為何來此呢？
道士曰：請你勿稱我道長，我在世只是「紅頭道士」，
　　　　專門替人做法事，如人死之「超度、打城」等
　　　　，因自己學識不多，所以有些經文，根本不識
　　　　，只有隨鐘鼓聲，哦哦而唸過，人家也不知我
　　　　唸什麼？有時為趕時間，二頁經文便跳頁而唸
　　　　，應付場面，有錢可賺，管他死人可否到西天
　　　　？死後被無常押進第一殿後，判到補經所，我
　　　　來此已有一年二個餘月，一生中，偷文減字太
　　　　多，所以受苦至今，尚不能完經，眼睛已經紅
　　　　痛難忍。完經後，可能還要被送至第二殿判刑
　　　　，因我在世亦曾作法害人，現在後悔已來不及
　　　　，望你轉告陽間之法師、道士，要好好行事，
　　　　不然像我這樣，現在只有靠別人超度了！
楊生曰：這位道士太可憐，　恩師是否可以度他出苦？
濟佛曰：其罪有應得，自作自受，在陽間他太快樂了，
　　　　現在讓他受苦受苦。不要多管閒事，我們只是
　　　　奉旨遊冥，其它你勿過問干涉，此乃陰律所屬
　　　　。時間不早，準備回堂，多謝將軍。
楊生曰：謝謝將軍！各位道長、師父好好再修煉吧！
濟佛曰：快上蓮臺，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂
　　　　魄投體。