四時與人身陰陽

四時與人身陰陽

　　四時即為春、夏、秋、冬，各有其性。春為大地生氣之始，夏為陽剛正
烈之際，秋為收穫之成，亦有落葉蕭瑟之感，冬為寒冷之天，可為藏歛之守

。

　　天象時序之定，是在養育天地萬物，以及調節萬象之生息。人在天地之
中，受四時之滋潤，當然，亦必受四時之侵擾影響。春夏可以屬陽剛較盛之
氣，秋冬可以屬陰柔較盛之氣。

　　人身陰陽之屬性，大抵而言，乾為男而屬陽，坤為女而屬陰；然則，亦
有例外者。可以由氣行而察覺是陰陽之屬性；當在氣行之間，察覺氣似暖流

，則為陽，反之，則屬陰。（當然，有外力干擾如因果討報，沖犯陰靈及煞
厲等除外。）

　　天地時序與人身陰陽屬性既然分判，當然取其長而補己短，始為合宜。
經云：孤陰不生，獨陽不長。因此，陰陽必需配合；人身當然亦是存在陰陽

。換言之，乾男屬陽質，但陰質同時存在，只是佔其小部份而已。醫家以陽
虛生外寒，陰虛生內熱，陽盛生外熱，陰盛生內寒，發熱惡寒為病發於陽，
無熱惡寒為病發於陰。足見陰陽氣機在人體之存息，更可以影響人身之健康
及病變。

　　職是之故，用補陰瀉陽，補陽瀉陰。

　　陰陽既是對立，又是可以互補，人身欲求受益於天地陰陽之力，當然必
需與之配合。譬如乾男屬陽，則以秋冬之陰，可以得其利；反之亦然。

　　修道家長生之術，以陰陽互補、相生，及至還原，是為基礎。往昔道家
練氣士，以日月精華，助氣至純，即是以陰陽運轉，虛實互補，而成就氣行
無礙之肉身，進而練氣成丹，成就紫府登仙之法，或是陸地無礙之人仙。今
時修子當然亦可如是；唯，往昔道家之修士，可以棄凡塵，隱入深山福地而
修，今人則難以如此割捨，所以，造成困難。

　　本文在修者明其理之後，必要有修行之法訣，即是：陽莫過陰而入魔，
陰莫過陽而入邪。需知，在修行中，陽要藉陰而轉補，但是，過度依賴「陰

」，客反其主，則入邪魔。但是如何明辨「過」，在修程中，陽察陰盛，陰
察陽盛，俱是「過」矣！

　　法者，可以由坐工，藉氣行達到陰陽互補、運轉，及至還原、成丹之過
程。