守精之修訣

守精之修訣

　　精者，生命之泉源，亦為三寶精氣神鎖鏈中之首，練精化氣，氣可以提
神，使三寶在人身中可以保護凡軀各部器官，因消耗而帶來之傷損及病變、
退化。

　　守精，不論行者或世俗之人，均以戒色為首要；然則，戒色仍分：實淫
與意淫。實淫，當然是貪色縱慾，一且色慾過度，精自失矣！精為血，當然
屬水，水在人體過度流失，則水火共濟之調和，自然失去平衡，火燒水枯，
則人形愈消槁。意淫，雖無實際行淫，但在意念遐思中，精關蠢動，色心大
發，火性更起，蒸燒真水，虛火頓然流竄，終致竟日神思恍忽，無法意念控
制思緒，而成情火之灰燼。

　　所以，戒淫不但在實淫與意淫均需兼顧，只有在眼不觀美色，足不入綺
地。換言之，以端正視覺，不接觸情色書、牒以及聲色場所為基礎。才能端
肅身心意，使之不心生邪念綺思，達到不動淫念，守住精關。

　　然則，後天之守，並非書言，可以輕易而達成。並且，敦倫人之大禮也

，亦非全可避免；因而道家修士亦有藉諸藥材以補流失之不足者。唯，後天
之補充，先天之不足，在在均是有所失去，因而，道家乃有修法以加強。

　　道家精關之修訣，必要洞悉人身生理之構造與一日之陰陽調濟時辰。人
身生理，每在睡起之際，陽旺而動念，則易消耗陽精，而成損蝕人身之精。
故在晚課之際，（可依各人之習俗，以戍、亥之時均可。）可以依此而修。

　　作課之前，宜先淨身，（水溫不宜過熱，涼水亦可。）沐浴作用，是在
放鬆心情，可以容易進入修法妙境。功課時，可以用「靜坐」方式，但不是
佛家之禪坐、入定，亦非道家之練神練氣。只是靜靜而坐，不必在意是否入
靜或行氣等問題。

　　坐定─眼微閉（可以全閉，也可以三七分。）─雙手乾坤互握環扣而置
於丹田。口唸真言（真言：玄牝轉化。永注癸元。敕急律令。通體生涼。）
可以三遍五遍七遍十遍。

　　往昔道家修士修法必有檀香，蓋檀香可以助心情沈穩肅穆，今時修者亦
可；但必要注意，坐處通風，庶免香煙瀰漫，影響心情。