阿修罗(Asura)就是希伯来神话中的撒旦,就是网络上以“外星人”作伪装的“齐塔人”“利默里亚人”,他们的国度就在地下
1995年齐塔人发布的中文信息中说:他们是堕落到地下的族群,他们一直在尝试从地下回归他们原来的地方,但都未获成功(见于“齐塔历史”http://www.zetatalk.com/china/a02.htm)
印度神话中,阿修罗这一道的生灵当初的确是在天堂上生活的,在一次与天帝雅利安诸神争霸的战争中,他们被赶入到地下,对于这场战争的起因,过程,在佛教与印度教中找不到更多的资料,大概是因为这些问题对于人间的修行者是没有意义的问题
感谢弥尔顿的《失乐园》,这本书的意义用什么语言形容都不过分,它不仅是一部文学名作,它也是比较宗教学的巨著,因为它填补了这场惊天动地的大战的一切细节,我甚至想用梵文词purana(古史)来形容它,作为一个文人,弥尔顿单凭自己的力量是写不出这部名著的
撒旦(阿修罗)本是天上的天使,但是有一天天帝宣布立他的圣子弥赛亚为王时,撒旦揭竿而起了,在起义前他对众天使发表了煽动性演说,这个演说极为重要,具有里程碑的意义
撒旦说:我们和天帝在实相内本为平等,为什么要让天帝凌驾于我们之上,为什么要让他的儿子继续专制(圣子弥赛亚即是印度伊朗文明中metreya。佛教弥勒的原型),我们都是平等一相,没有主次尊卑,我们在实相中与天帝等齐,就像大海一样,如海波尽皆一味,为什么要有等级之别尊卑之分,我们要民主,我们要平等,我们要自由
于是撒旦和他的反叛军即开始“大闹天宫”,在经过几日的大战后,被天帝之子以雷电的力量打出天庭,堕落到地狱里,这些反叛天使军们被甩到地狱后,把囚禁他们的空间改造成一个赝品的天堂,为了报复施加于他们身上的惩罚。他们发誓与天帝天军斗争到底,并把这些怨气发在地面上的人类上,给他们制造不幸并引诱他们堕落
这应该就是阿修罗道这一类生灵的起源,也是后世光明天使军与黑暗的反叛天使军(阿修罗)不断征战,不断争夺人世间主导权的滥觞。
所以:我们看到网络上出现了大量的“一的法则”的文章时,绝对不可等闲视之,“一的法则”就是反叛天使军(阿修罗)因之存在并为之战斗的宪章
我说阿修罗在物质上超过了诸天,但在对本源实相的理解证悟上远远比不上人世间明眼的禅僧的道理就在此,他们对实相维度的拙劣的理解与证悟,决定了他们注定要失去原本在天国的位置,他们对于“平等相”,“一的法则”的迷幻性执着,决定了他们的世界将永远在人类的脚下,因为对实相的错谬认识,决定了他们将由这个魔境变为魔鬼。
“一”者,在佛教中有一乘,一事,一相,一味,一如,不二等诸多名义,道德经中“天得一以清,地得一以宁”,佛道宗旨,“一”字足以括之,阿修罗道的行者们忘了住于一相,即是住于多相,一相与多相,即是二端,真实法界一性,则离于“一,二”之辨“平等与不等”之别,若心生一见,平等见,即是一相平等相之魔,大道实相的证悟就是如此艰险精微
禅宗的沩山禅师就认识到了证悟实相过程中的精微之处,所谓“以思无思之妙,反思灵焰之无穷”,灵焰就是天帝的真实,大道的本源,若见之解之,则失道矣,故六祖禅师说要以无相,无见为本,若心中泥执于“一的法则””平等自由”,则已失道,非为真实。若执其中,即成魔种
如果齐塔人想一劳永逸地离开地下世界,请提升对于实相的证悟水平,这样不仅能逃脱天军的膺惩,还会与法界真实融为一体,成为薄伽梵,“大宗师”
以下寄语齐塔人:万法归一,一归何处,何不参之,因有二法,迷生分别,是故立“一”之名而明其源也,若二法本无,则一法何在?因一法可生化万物,非破灭故,故立“二”之名可明化现之妙,若一本是幻名,则二法岂可有实,是故“一”,“二”但为虚名,本源实相,岂约数论,岂以相论,若无一相,则近实相
万物平等,“等”归何处,平等为幻念,实相岂以幻念为证,离于平等相,则近于平等性,此为“一”之真实,可与天帝齐,若不如是,不知“平等”知见亦为幻,则永居地下,永无超拔矣
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