天樞上相諸葛先師啟化真經

天樞上相諸葛先師啟化真經

上香、禱請、

敬獻、清茶、美酒、

敬拜、三跪、九叩、

敬誦、寶誥、聖經、

　恭請　

天樞上相諸葛先師寶誥 七月二十三日聖誕

　　志心皈命禮(三稱)

臥龍星宿、漢季儒人。報皇恩、吞曹伐魏。承帝

命、扶漢成神。兵書洞覺、道學超倫。萬古軍

師、綸巾羽扇吟梁父。三世良相、韜略機謀勝范

增。名高望重、鬼服神欽。位列天樞上相、身為

金闕功臣。功參造化德配乾坤。佐玉帝整備三

曹、體天行道。憫蒼生胥淪末劫、闡教飛鸞。護

朝衛國、覺世牖民。大忠大孝、至剛至仁。

天樞上相、諸葛先師、加封金闕忠武天尊。(三稱

九叩)

　恭請　諸葛上相啟化真經

　開經偈　

朝夕真經誦、家國慶富強、

清香通帝闕、華燭燦滿堂、

佛聖消禍劫、神仙降吉祥、

邪魔皆退避、老幼保安康、

　開經讚

真經勤誦、瑞氣呈祥。消災解厄保康寧。感子志

虔誠。格外施恩、長保享利貞。

皈命

天樞上相、諸葛先師、加封金闕忠武天尊。(三稱

九叩)

　　夫人生天地間、或富貴、或貧賤、因果所

繫、各有定數。前生積下善惡之因、由今生結成

功過之果報。天地循環、報應分明。然富者不可

驕人、事事有禮。貧者切勿怨己、事事知命。且

富貴之人、雖田園萬頃、萬貫家財、妻恩子愛、

一旦無常來臨、亦是空手而歸。人有慾念之心、

則有輪迴之路。為顧身家飽暖、不怕虧心之事。

強取強求、非為妄作。累積罪業、難逃輪迴。富

貴之人、日迷花天酒地。貧窮之徒、時著爭名奪

利。人有非為之心、天無不報之理。富貴之家、

豐衣飽食、身居高樓、金玉滿堂、嬌妻美妾、差

奴使婢、皆是前生所修。若能樂道不倦、濟人之

急、恤人之困、善功圓滿、可得果位。貧賤之

人、一生勞碌、謀生乏術、奔走四方、皆是前生

帶業而來。若能忍苦耐勞、懺悔宿業、克己利

人、見善勇為、行方便、修陰騭、久久修持、敦

功積德、自能門楣振起、並蔭子孫隆昌也。

　　富貴家庭、生活優裕、皆是前生積德、享受

今生美報。眾善宜要奉行、諸惡應知莫作。不可

見利而忘義、切勿損人以益己、富貴者益加行

善、貧者守己安份。凡塵苦樂不齊、而順逆亦不

同。處順何足喜、處逆何足憂。皆是因果所繫、

莫怨蒼天不慈。榮枯得失、循環報應無差。貴賤

壽夭、生死輪迴有定。看人作惡、須檢點自己之

過、方免有失。遇人樂善、應勤勉自己之功、庶

幾有成。善者福之源、天地鬼神擁護、子孫必護

英賢。惡者禍之根、水火刀兵難容、家庭定受災

害。行善造功、首要齊家。欲齊其家者、先修其

身。欲修其身者、先正其心。心不正、則身不

修。身不修、則家不齊。守三綱五常、修身之本

也。敦四維八德、齊家之端也。士必懍聖賢之

訓、農宜遵帝王之則。商賈以公處世、工熟以巧

利人。茍能奉而行、自獲增祥錫福也。

　　人生塵世、光陰無幾。或為富、或為貧、皆

有命運。或為貴、或為賤、都是因果。富貴豈能

萬世、福盡自然消滅。光陰難待半刻、壽終應於

輪迴。不悟之者、則墬地獄、而受輪迴之苦。曉

修之人、自能脫俗、而歸聖賢之域。天理昭昭、

報應無差。法網恢恢、疏而不漏。善惡之路、宜

要辨明。禍福之門、應知認識。順天者存、逆天

者亡。凡人善惡、由積而成。善不積、不足以成

名。惡不積、不足以滅身。為善者、雖逢凶化

吉。為惡者、雖迎祥而轉禍。易曰、積善之家、

必有餘慶、積不善之家、必有餘殃。全忠全孝、

講功過以勸人、體天行道。守廉守節、言因果、

以濟眾、立德修身。忠孝為修身之本、廉節為立

品之宗。萬般善德、俱從勤儉而來、勤儉者志

勤。勤則勞、自無酒色之舉。諸多惡因、盡是奢

華所染。奢華者身惰、惰則逸、定受貪慾之害

也。

　　天理者。有一定之循環也。善極必昌、惡極

必敗。富極必貧、賤極必貴。富極成禍、禍極則

亡。所謂極者乃至盡也。貧賤生勤儉。勤儉生富

貴。富貴生奢侈、奢侈生淫慾。淫慾復生貧賤、

循環之理也。窮困生通達、通達生功名。功名生

驕傲、驕傲生懶惰。懶惰復生窮困、轉毂之道

也。今生為人、得享福祿、乃是祖先有餘德、或

前生善果所蔭、一旦享盡、豈不墬落乎。人生享

福、本是樂事、世上任何人都喜歡、卻不知樂中

有苦也。人無遠慮、必有近憂。事有預防、方無

後患。身無分文、寸步難行。得財之道、除非祖

產否。則夙夜經營、豈易得之、若不平生勤儉、

亦難蓄之。善經營、發達之基本。善勤儉、成家

之良策。自古及今、世無永恆之富貴。以今追

昔、人無長久之貧窮。乃循環之理、轉流之道

也。願勸世人、見善勇為、多行善事、多積陰

德、知過必改、光前裕後、以免獲罪於天、必有

福報也。

　　太上曰、禍福無門、惟人自招。福以德招、

故招德之家、必有餘慶。禍因惡積、而積惡之

人、難免多禍。善惡兩途、任人所行。災祥禍

福、由天而降。行善降祥、早報自身、遲報子

孫。作惡受殃、小則自己、大則全家。人心不

古、有背聖賢之教。世事無常、多違上天之道。

行善者稀、作惡者多。迷者、求仙偏入旁門、昧

者、學道不行正路。以仙佛之經書、作買賣以收

利。以聖賢之道德、作材料而惑眾。或稱半仙、

或稱乩童、開壇濟世、治病消災。施藥畫符、傷

人性命。召陰使鬼、誤人病症。隨方私設道場、

到處開成廟店。或以妖術愚民、或以邪法惑世。

教門尚有、如此行為、世態焉能安寧回向。道士

是代聖賢而說教、以行人道。僧家乃承佛陀以談

經、而向空門。已不能修持、焉能度人。心未及

覺悟、豈得化世。勸爾操此業者、不可多傷陰

騭、他日惡貫盈滿、必受上天譴責。死歸地獄、

永難輪迴也。

　　際此三期、上天各教、諸佛列聖、大發慈

悲。方方闡教、處處著經。不辭辛苦、跋涉紅

塵。婆心苦口、廣宣真理、勸人向善、安份守

己。期望、人人開覺、勿戀人間富貴。早捨塵

緣、速拋名利。富則施財濟困、貧則侯命待時。

不作虧心之事、不為害理之舉。勿殺生而圖口

福、勿縱淫以招身災。作種種之陰德、行時時之

善功。運困安貧樂道、時窮篤志修身。能忍苦、

中之苦、方為人上之。人修身之道、莫大於寡

慾。養性之法、不外乎無貪。一舉一動、不生邪

念、養我真靈。時時清淨、如月同明、如水同

清。習勞苦以盡職、勤倹以養廉、處世之理也。

勤學問以廣識、戒驕傲以正品、修身之道也。善

以忍為寶、家以和為貴。處世作有益之事以利

人、居家行多善之心以教子。以義取財、則合天

地之心。以道取利、乃符聖賢之教。則合乎天

理、順乎人情也。

　　無善無惡者、理之靜、理靜為善之長也。有

善有惡者、氣之動、氣動為惡之端也。虧人是

禍、容人是福。縱己是災、克己是德。自古及

今、均同一理。人心險惡、慈善人少、乖倫滅理

眾焉、社會發達、殺盜眾多、不怕陰陽處罰、世

事維新、姦淫更盛。一切災殃、均由世俗造孽而

來。水火刀兵、皆因人心造惡所致。天下蒼生、

苦於災劫、而不知解脫之門、皆因心迷情慾也、

人有情自有慾、情慾已著於心、則驚其神、其神

已驚、則生煩惱、煩惱已生、則耗精神。精神已

耗、身體自衰。身體已衰、性命不長、此乃夭命

之劫也。至於天災禍劫、由人造惡所致。眾生心

惡、釀成黑氣、彌漫乾坤、凝而不散、或降於山

野。或降於市區、遇風雲、則為水災風劫。遇亂

世、則起干戈刀兵。且遇氣候不順、則為疫癘瘟]

惶。天下蒼生、不自知覺、受苦不盡、實可悲

矣。

　　欲得世宇清寧、眾生須無惡業。希求人口安

泰、百姓應有善功、凡有益於人、勿謂善小而不

為。且有害於世、莫云惡微而可作。身居五濁塵

世、不知生從何來、死從何去。結因果於人間、

焉悉善則招福、惡則招殃。貪嫖賭、貪酒色、敗

家之禍。修陰德、培善功、成家之福。各宜仰體

天心、濟人利物、修心養性。克敦聖賢之訓、勿

傷造化、勿害生靈。行善必須功名看淡、立功應

知財利視輕。富者出錢、貧者出力。造橋修路、

樂建廟寺。印送經書、捨藥施茶。心抱慈悲之

念、賑米救貧。胸懷惻隱之心、施醫濟困。勤為

方便、廣種福田。親近有德、遠離凶人。不殺

生、不妄語、不邪淫、不飲酒、行願力以度人、

修功德以鍊己。行諸善事、可消滅三生之惡業。

作眾功德、能解脫累世之愆尤、樂善好施、在家

光前裕後、敦功立德、在世揚名傳芳。

　　人有善心、天必從之。世無惡事、神當佑

之。娑婆世界、非真美景。四大假合、皆是凡

夫。身為生計而奔走、心被利慾以役使。終日勞

勞而不息、長時碌碌以無休。酒色財氣迷其心、

恩愛情慾昧其性。人道亡而天理滅、世情壞而民

心乖、人道之衰也。世有富貴榮華之人、不信因

果、不守道德、有違天理、有背良心。勸其行善

立功、則曰不必。勉其方便佈施、則曰何用。一

旦禍患臨身、反悔莫及。或遇水災、田園土地俱

沒。或逢火劫、財產家宅全空。此豈非惡異滿盈

之報乎。古時之報應較遲、今時之報應較速。人

心愈來愈壞、好奸淫、好殺盜、好欺詐、難逃浩

劫之害。天道益報益彰、好慈善、好道德、好因

果、易脫橫禍之災。心有所求而行善、以期福

報、非真善也。意無所欲而立功、以行善舉、是

大善也。願勸世人遷善去惡、有財者、廣種福

田、以蔭子孫。

　昭烈大帝　讚曰

　　神明稽查功過、半點無差。世人所作善惡、

毫釐不爽。昭彰報應、如影隨形。竇氏傳五桂之

芳、行善所得。曹家出三妖之害、作惡所招。為

善必有善報、為惡必有惡報。莫謂無報、時日未]

到。丁茲叔季、民智日高。孔子之書、因文明而

廢墜。孟子之學、從惡化而沉淪。乖仁義、鮮廉

恥、慈善不為。存詭譎、行欺詐、不守道德。

諸葛上相、聖鑒及茲、欲醒人心、棄邪歸正、跋

涉紅塵、著經頒世。深願十方善信、虔誠諷通、

信受奉行、廣為流傳、珍之敬之、永為家寶。家

有啟化經、長保享利貞。

　完經偈　

真經誦完畢、送駕返天京、

厄解千祥集、災消百福增、

家門添瑞氣、宅舍見光明、

有求皆靈驗、有願無不成、

　完經讚　
　

經功完滿、感子真誠。消災錫福保安寧。勸

化眾群生。諸惡莫作、眾善廣奉行。

皈命

天樞上相、諸葛先師、加封金闕忠武天尊。(三稱

九叩)




諸葛上相啟化真經終。