關聖帝君慈悲

關聖帝君慈悲

手持春秋忠膽肝　義薄雲天碧血丹

義行盛舉忠護主　佑護萬民稱蓋天

　吾乃　關聖帝君　今日奉

命臨壇　入壇守鑑　蓋天入壇參叩

皇之膝顏寶座　再問各位賢土安然否

忠肝義膽尚習之　步踏祥雲呈雲端

不畏口碑在心房　唯守真人靜玄關

　　要學習這忠肝義膽之舉，不要畏懼！不要為他人口碑之不慎！讚揚、批評，菲薄或毀言放在心，只有好好守住你們自己的真人玄關之處，靜煉真主儀！

　　不惟這辦事種種事宜要明白，這聖地收圓之理更要知全，稍加學習再「深具」，也就是再加深入的去了解。汝等要勝仟重職，並非簡堪言可啊！也就是要擔任慎重責任，全部都是要身受鉅煉，豈是輕舉之足就可以將之天職讓之擔許？那麼未免太輕視這收圓聖地的天命也！眾仙佛讓平鎮之地顯化如此之甚，難道簡簡單單的兩句話就可以帶過嗎？那麼這天命得來之容易，還堪稱之為可貴否？

　　「身受鉅煉方才知，天職荷擔知貴處，倘若些許輕煉磨，何稱道中英傑士？」明白嗎？假如簡簡單單就得到天職身受任，你們說是聖道的英傑士，未免太誇口，不免在吾關聖帝君之前，舞大飛刀起來！武才眾將之門列，每每都要身鉅受煉，才可入仙班，你們可明？不是能夠揮動些許刀鐵銅棒，就認為是武才皆備，那還堪稱之早些許！過五關，斬六將，乃是要你們無私苟慮、忠義慎行，施展智慧劍，運行身心，絕對身手毫不留情！莫以為那「過關斬將」只是揮舞吾之威烈，你們可明白？

　　身軀之長，倘若志不沖霄，那麼空有八尺之身軀，又何以頂天足地立！以為人高馬大就可以壓過任何耶？難道矮小就氣短？（不是）吾今日借之竅手身軀，可有仗之身長？（沒有）但是氣有稍之短即？（沒有）汝等可明呀！

　　不管身居何職，就擔任何職守，不可有形影掩蔽，明白嗎？掩蔽就是想要掩飾過去，遮羞是也！倘若武之將才都沒有在世修行，身煉鉅受，何能夠位列仙班，吾今日也未能歸天受　封之為蓋天古佛！你們明白嗎？佛乃無人心、無私慾之首，始堪稱為之佛！誰言道：「武將無慈心」？吾「關聖」若非文武皆備，如何堪得手持春秋？假若無學識，汝也拿那春秋試試呀！假若無靜思玄源，怎麼能夠觀清春秋之深遠？春秋那來，正逢亂時，烽火連連，昏君冥迷，五胤騷亂，塗炭靈生！吾關聖觀此為之悲嘆，因此起之佑護庶黎之心，並以之義行護主兄長之盛舉名諸天下，也就是告知汝等－身任何職就當勤守進功，鞠躬盡瘁；不要衍囿行事，心有雜想！不要以為任想方處、尋諸外方，就可以得之真法真道！倘若法、道不是由心生、由心煉，那麼亂世之人可以成佛耶？

　　無道降明師授點，何得可以佛列班位呀？明白沒有？我今之稍許些文，告知諸位「文武才備兼並行」－文乃修身養性是也，武為氣稟浩然貫之，明白嗎？不可以身學文弱書生病樣，不堪那一擊！武才乃為能夠堅牢一心、永磨不退，勞乏其筋骨不懼煉。好！汝等班會時刻將止，吾不耽甚許時辰。堪歸箴言，希望各位能夠納心住，不要放之為流言！

　　倘若要學吾武將之那「關刀」者－要吾三分氣，氣稟貫注刀鋒刃，一?並存！此乃氣貫手尖至大刀柄，直傳刀鋒刃，腳腳步不離地！

　　明白沒有？不可運丹虛守、氣虛亂飛，那是刀揮無力，只舉大刀在那前殿飄飄起腿，漫空飛翔，難以觀之入目！要練此刀之人在練之時，與我一觀模樣，先獨舉之腳數分鐘可也，我看汝等是否能夠勢舉此動？也就是腳足著地，入地三分氣，可以否？此舉乃是斜手刀柄向上，然後平衡之舉，氣貫三方地！假如你能夠氣貫三分地，不管你如何行足，絕不會飛躍如行，任何姿擺都可以自如運用，那麼要能夠如此，乃要身屈貫指，氣聚上身，此是否與汝等之禪學有之一二雷同？好也！不再擺勢與眾觀之，恐之竅手之軀不堪甚受。

　　記住，舞大刀－氣勢要豪壯，手握並起，氣行貫刀鋒！看清楚否？就是要上下一本散殊去也！壇會時間已到，贈予諸賢：

忠肝膽照沖雲星　炯炯烈舉玉壺冰

焚燒烈焰身至虛　混濁陂池澈清澄

　吾來辭叩

皇聖座蓮　揮別諸賢　回天交旨　退竅止