瑤池聖境

瑤池聖境


瑤池聖境「在無極光中，母娘運用母力而成氣之流精，匯聚龍山；又稱龜山，池映光芒萬丈是為『瑤池』。此乃無極九天之根紐，萬氣的淵府，在天宇宙西北之角。週迴虛空靈界，東南接通陽之霞，上承青龍白虎之門，西北則交塞穴之野，上通金闕神仙，王母娘娘住所，南則極於太丹浮黎之鄉，氣協洞陽之光，北則指於鉤陳，交關華蓋，氣踐廣靈，八逵交風山頂，平天之萬里。悉湧金為墻，結玉為門，金台玉樓，十二神宮。上有自然流精紫闕，金華之堂，瓊瑤之室。傍通九穴之洞，自生紫氣之雲，交帶鳳文，九色落陳，崖生紫柱，嶺秀瓊林，結瑚為條，植玉為根，騫樹含實，赤子白環。三華耀葩於朱景，反香流芳於太玄，八氣扇飆以長執，玉籟空唱而成音，龍嗅雲樓，鳳嘯絕岑。毒獸萬羅，長蛇千尋。」瑤池，是一個大光明世界，也是處在電光世界不過這個電光世界不是虛空未明的，而是激光的電光世界，也就是大光明世界。在瑤池境界有百千萬億大光明雲，有所謂大圓滿光明雲，大慈悲光明雲，大智慧光明雲，大吉祥光明雲，大福德光明雲，等等，還有眾多數不清的光明境界，這就是瑤池境界，這有別於原靈初生的靈界，在這裡，又有種種微妙之音〡大聖音，大慈音，大悲音，大願音，一切天籟妙音，令人舒爽，令人讚嘆，形色復加妙音裝點了整個瑤池，這個瑤池世界的裝置形象都是高規格的，但也形而上、抽象的、只可意會，天人境界事實上是映照於真實的原兒世間，是真實世界的理想境界，這一切就是那麼的美好。第十三節 十二神宮瑤池神宮堂堂，雲仙紛紛，巍巍元館，觸類吐津。蓋元始之妙化，實天元之靈根。瑤池金華之堂，北窗之上有自生紫氣，結成玄文，字方一丈，垂芒煥明，天書宛妙，非可尋詳；有一靈界先知號九天丈人，清齋雲宮，宴景龜山，仍刻金簡，繕書玄文。解其宿滯，演其靈音，記曰：龜山丹皇飛玄紫文：飛玄紫氣凝靈根，綱維玉虛總萬神空中鬱勃結自然，上有崚嶒十二傳玉樓峨峨曜景雲，流精紫闕帶金軒瓊堂瑋鑠繞八騫，中出青金九靈仙丹皇真母號精延，飛青羽屬晨嬰冠左執玉節，右握靈幡，五色命魔，奉對帝尊把持符籍當生門，咀月嚼日翕玉泉。離羅吐暉鍊五魂，內充外溢緯府欣。金光煥煥形正圓，從朔入金色沌沌。唯有開明曉此言，日五月十精北元。刻見華蓋領仙君，紫氣左迴與斗運。歷度四七入金門，正是丹皇校萬仙。有明此訣加精勤。被形密思每令分，妙景感會得要文。三年當審保長全，九年乘空致羽裙。鳳衣輕翔昇瑤池，俯仰九靈謁玉晨。第十四節 丹皇真母飛玄紫文記錄了原靈修行的要訣就是精勤母娘的仙道，丹皇真母，是指每一個原靈子就是一個丹子，丹皇真母是統領，照護每一個原靈丹子的母娘，唯有從此處修行，才可得瑤池聖道，就是母娘瑤池仙道；靈界也要修行，更何況是這個現實世界。任何的原兒努力於生活，就是一種修行，不要反社會反人群，實在的走人生的每一步，心存母娘，不要好高騖遠，潛心修行身心安頓就是一種修行；這就是 「母娘仙道」。在瑤池仙界星雲電光的世界裡比較沒有時間空間的限制，因為較沒有阻力，在先天靈界一切講求真理，這真理是母娘生育原靈進而轉化萬物的道理，是種因得果的道理；是努力就有收穫的道理，修行是沒有不勞而獲的，在天人道修行有成果的先知就是在瑤池仙道，母娘聖經是母的言語，但母娘是先天的原靈的母娘，若要用現代文明的言語敘述母娘，就只有將母娘應現神相而人格化。像人住的宮殿，不過是，「湧金為墻，結玉為門」，這些都是天上的大有之格，不是現實人世間能看到遇到的。第十五節 西王母「西王母於開皇元年正月上寅之日，乘虛汎靈，逸遨九霄，靜齋瑤池，上登自然，流精紫闕，金華瓊堂。遊觀北窗朝禮玄文，瞻崖思靈，心想上真，於是妙感玄覺，丹心表明，時忽有天真大神，挾日帶月，項負員光，從群仙羽蓋，乘飛輿紫雲，九精流霄，來跪天母前，稱九天鳳宮領仙王。姓上玄字開明，奉元始天王命，使齋九天。金書紫字，青金丹皇之文，降授於王母焉，錫號﹁西元九靈上真仙母。﹂封西龜之嶽，又授素書一卷：上真始生變化元錄，總領仙籍，承統玉清，又以青瓊之枚，給九天鳳衣，飛青羽囑，晨嬰玉冠，鳳雲之焉，神鳳紫輪，飛行羽蓋二十四乘，五色仗幡，命靈之節。又以上宮金華玉女七百人，侍衛於仙母焉。使治流精紫闕，金華瓊堂，一月三登玉清，再宴崑崙，五校眾仙。於是天真大神，啟授事畢，悉反駕玉宮。」西王母或王母娘娘或瑤池金母就是母娘映化於無極靈界的相，母娘愛子不願成為靈界的統治者，只願默默付出關懷，要原靈愛子靈能提升，所以，母養群品、位配西華；原靈默默之中也知，西王母或王母娘娘或瑤池金母就是生育原靈的母娘化身。第十六節 仙母仙母於是受命登座，告齋瓊堂；命侍女王子登，董雙成等以神光錦巾，盛受：金書紫字青瓊之板，青金丹皇錫文，上真始生變化之錄，龜山丹皇飛玄紫文；凡四事，封以丹皇之早，藏之於瓊瑤之室。命金華玉女、紫晨玉童各三十人，侍衛靈文。依三天舊典、俯仰之格，申告五帝，五嶽靈山，河海正神；咸令一月五條，至學人名，功過區別，隨品奏言。五星出分、日月停光仙母常以八節之日，又一月五過，晏景雲宮，時適五嶽，歷觀河源，游飆八極。當此之時、則五星出分、日月停光、百陽激電、流金煥精、天丁前驅、五老仗幡。仙母常乘九色之輦，紫雲飛輪，從天仙、玉仙各五千人，女則乘鳳，男則策龍；飛仙羽服，皆手執華幡，笳蕭鼓吹，百和合音，鸞唱鳳嘯、激朗雲陳。華光交煥、三景合明。紫童揚香以卻穢，神妃散華以灌真。天鈞奏其旌蓋、紫煙翳乎虛廷。玉景流盼於太空，神化威制於萬靈。當此之時，六天順命，群兇束形，妖魔喪眼，天朗氣清。蓋高仙之妙觀，漂丹皇之洞靈也。第十七節 九品仙蓋世之昇天之仙有九品：第一上仙號 九天真王第二次號仙 三天真皇第三號 太上真人第四號 飛天真人第五號 靈仙 第六號真人第七號 靈人 第八號飛仙 第九號仙人凡此品次，修行高低有別不可差越，這是仙佛道中的仙道品次。其實，所謂的仙，是指靈性的表象而已，這是修道的品次而已，這只是在敘述修行的高低差別，千萬不要執著於其仙相。不止如此，瑤池境界的形容，有太多華麗完美的境界，雖然在現實世間不可能有，但這也是超級物化的境界，其實這是藉物表心，要表明完美的瑤池境界。追求物質不能迷失心智，認識瑤池境界，也不能窮究於外在物相，是要神領意會。第十八節 原靈修行---幽虛啟真於夜半之後，露出中庭，仰伺北斗華蓋之中，有紫雲之氣，從斗綱左迴，歷度二十八宿，竟還金門之上，若在人中，天陰無光，當於室內，默念思如上法，每念分明，思畢，當心拜紫雲，四過，叩齒三通，仰祝曰：天夜朗清，幽虛啟真；流雲徘徊，金華四褰；丹皇敷暉，靈飛紫軒；是夕開陳，青金授仙；成我上願，體應自然；結命月華，保年日根；三靈合景，永停瑤池；密夜清披，請如所言。畢，便口引紫氣，二十八嚥，止。行此三年，當有神真降寢席也。身有紫氣，映絡一形，九天書名；必復上仙也。第十九節 成仙之見所以在仙靈界中原靈先知的修行在上乘的；諸如真靈仙果、河海正神等，不僅是努力修行，也要透過天書文錄去精進；並且還要登記學習註冊，功過區別，隨品奏言。嚴格考核。九天丈人曰：﹁天書萬里，各論其妙﹂如此一事，亦足致靈真下降，振翮九霄，騰景玉清，遊宴雲官也，自非妙法，西王母亦不秘之於中衿大有，亦不明其禁限也。南極上元君曰：﹁天有禁氣之雲，干於日月。五之分，在其方。國皆有含道之人，得仙之君也。﹂如此之候，其象自見。