聖凡之間

聖凡之間 濟公師 尊 慈 語

人生本來就該有目標、有理想的，是有一個精神

寄託的，而不是茫茫然的。有這些重要的事情要

等待你們去實踐，所以，徒兒們千萬不要怕壓

力，不要怕混亂。人啊！有壓力才得以生存，要

是地球上沒有壓力，你們就飛起來了，對不對？

這就表示壓力是好的。徒啊！不用怕聖凡之間有

太多事情、大多壓力！徒兒們要平心靜氣，要合

修道那份工夫，把事情逐一地做好、逐一地整頓

好，這個就是聖凡兼修，而不是說我是凡人，我

來佛堂幫忙，叫聖凡兼修；凡事與聖事都同樣能

夠做得很好，能夠處理得很圓滿，就是聖凡兼

修。能夠聖凡兼修，便更能體會人生的疾苦，更

能發揮出這個慈悲心腸，更能瞭解佛菩薩為什麼

要濟世救人，因為你們把道生活化了。徒啊！修

道就是要求進步，對不對？徒兒們走到這個階

梯，被困住了，不知道怎麼快樂起來，也不知道

聖和凡該怎麼取捨、該怎麼拿捏，覺得做好凡事

就很好了，可是人家又覺得你太少來佛堂了；常

跑佛堂，家裏的人又不高興了，自己覺得好像不

是在修道，該怎麼辦呢？為什麼會說聖凡兼修

呢？在凡，你有你的責任，盡責任的時候，是否

心不甘、情不願？最親的人和你們容易作對，對

不對？最親的人為什麼最容易和你們作對呢？難

道他們最恨你嗎？那是為什麼？因為關心你！但

是，為什麼會變成這樣？因為你對他有所要求，

是嗎？其實大家都是為了對方好，只是在觀念上

不能溝通，話講不清，但是用意都不是這樣子

的，對嗎？徒兒們快樂嗎？或許有的人不知道快

樂是什麼？如今好不容易求了道，知道道很好，

有那麼一點點快樂，可是沒辦法，你們是人，要

面對自己的人生、要面對自己的路，還是會有很

不快樂的時候。因為你們把聖跟凡分得大清楚

了，把佛堂跟家庭也分得太清楚了，說什麼「道

在日常」，可是，你們的日常都不是道，你們都

沒有把道帶入生活。道要怎麼帶入生活呢？是不

是來佛堂才要端端正正的？(不是)是不是來佛堂

才謹謹慎慎的？(不是)來佛堂學習佛規禮節，是

學習敬老尊賢、承上啟下、有條合理、恭恭敬敬

的，可是你們在家平常的生活是不是也這樣？有

沒有這樣尊敬人？離開了佛堂就不一樣了，變成

以自己為主了，是不是？徒啊！你們要工作、要

事業、要生活，為師我不是叫你們放下你們的生

活，也不是叫你們不要上班、不賺錢、不要養家

活口，為師只是叫你們忙裏偷閒。你錢賺多了，

就慢慢的沈迷於物質的享受，跟著去了。人啊，

尤其是修道人，不要常給自己有舒服的感覺，這

舒服的感覺一上來，無形中就會慢慢的滲透你，

你愈是要舒服，你那本來的心、覺悟的心，就沒

有了。你們都是有家庭的，自己的修養又怎麼樣

了呢？即使你修得很好，但是你的另外那一半

呢？你的子女呢？你的家人又成全得怎麼樣了

呢？你們都教人要齊家，修道要成全家裡的人，

那為師要問你們，你們自己呢？你們得好好地在

周遭切身的事情上多用一點心，在看得到的事上

多用一點心，其餘不要你操心的你盡可以放心，

不必瞎操心，知道嗎？你們愈多心，事情就會愈

多。為師對你們講的這段話，雖然說語氣是嚴厲

了一點，或許你們認為是為師在責備你們，但這

是實在的事情呀！這是為師所知道的事情，苦不

跟你們提一提，你們都漸漸迷糊了。渡化眾生不

是一定要一窩蜂地跟著擠出去國外開荒才是辦

道，而是要看你的環境而定。你要在環境當中圓

滿你的家庭，這也是渡化眾生；可是有的人不是

如此，為師要你們去圓滿家庭、順父母，去感化

你的家人，讓你父母接受這個道，要是你一頭要

衝出去開荒，那這樣就不對啊！所以，為師要你

們真的是在觀念上、行動上去圓融四方、圓融一

切，而不是什麼都一味的堅持。在這末後時期，

不管如何，千萬不能開齋破戒！如果再開齋破

戒，想要懺悔彌補，恐怕難上加難。誰來幫你們

承擔？徒兒們要記住，每個人都會經過那麼一段

的大考驗，好讓你們在緊急時刻，看你是要保住

生命，還是來個開齋破戒？這就要看徒兒們的智

慧了，只要你能衝破這難關，為師敢說，一定沒

有問題！這是上天在考驗你們的智慧，還有對道

的信心哪！徒兒們只要接受命令去做就好了，你

們看看那些在前面做決定的人反而很辛苦呢！徒

兒有沒有發現？有些人會說：「我都接受人家的

命令，我也想發佈啊！」請問，誰來接受啊？有

沒有過這種想法？如果你認為平常在家老大做慣

了，現在來到佛堂要你做老小、老么的，好像蠻

不習慣的，有沒有這樣的思想？徒啊！你們要學

習謙低的心，修道才會越修越快樂呀！道是很自

然的，只要徒兒們慢慢的去發現，你就會覺得奧

妙無窮啊！如果在佛堂裡沒有什麼人事的問題

了，自然家庭也會跟著圓滿。在家裏跟在道場要

一致，在佛堂對人家很親切、很好、很和藹，不

要一回到家就擺了臉給家人看，這樣的家庭怎麼

會圓滿？懂不懂啊？你們這些年輕輩的，為師告

訴你們，所謂的身體髮膚受之父母，不敢毀傷，

孝之始也！這是奇形有相看得見的孝！在反方面

來講，你們的父母生給你們一個四肢健全、五官

都好的人，你如果不來立身行道，你就是不孝，

聽得懂嗎？你要看一看，想一想哦！你的眼睛、

你的耳朵、你的嘴巴、你的牙、你的腳，是不是

所做的事情都合乎道了？