太初有道

太初有道

太初有道，道是太一，是上帝，是全部，是元灵，是一个巨大的原创能量之源。它是开始，也是终结。或者说既没有开始，也没有结束。没有死亡，也没有诞生，所以永恒的道无始无终。老子则说：吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大；又称其为“有” ，也可叫“无” ；并说这二者“同出而异名” ，是同一的。


“包括地球在内的所有起源均是原创能量，存在于缔造者的思维中，因为上帝是永恒---昨天、今天、永远不变。”(900-340)


但在人们的认识中总需要一个开始。於是凯西在“高我”的感知中，试图用我们物理世界的语言去传递那无法言传的无限太初，於是近似地描述为：“祂开始动，灵魂---祂自身的部分---有了存在” 。而摩西在他的恍兮惚兮的状态里写下了：上帝说‘让这儿有光！’


“如已经给出的：上帝动了并说‘让这儿有光’ ， 於是有了光。不是太阳的光，而是那些---并且通过那些的(而显现的)---灵魂的存在。在实相中，你在道之中活着、爱着、存在着。(5246-1) ” “每一个灵魂是上帝体内的一个血球(3395-2)” “上帝动了，灵开始闪烁。在运动中有了光…(3508-1)”


在那光的海洋中---道的体内，所有灵魂个体均是光点，是那原创能量的一部分。所有光均是振动的形式，所有的都是道的一部分，都是上帝的意志的表现。元灵的思维是这些意志推进和持续的力量所在。所有的思维都是上帝的意志，做上帝构想的。任何的存在都是上帝思维的一个表现。每个灵魂光点都知晓彼此和全部。所有均和谐在光的海洋里、在太一中、在道内。


合一的概念还显示在宇宙的组成的基石上。解读认为宇宙---包括我们的三维空间---的建造材料是同一的。“我们发现世界、恒星、星云、太阳系统启动于一个原一起因。” 所有均是能量及振动。而由於形式和波长的不同，而产生了多样化。当然所有宇宙的形态均在那伟大的思想中孕育，而我们熟悉的三维空间的物质宇宙仅成为一种结果或投影。


灵魂和宇宙的起源是无法言状的，各种宗教甚至科学界均从自身的有限词集中寻找确切的相关描述。由於凯西的基督教背景，出神、入定中的凯西在解读中使用许多圣经用语。但他也指出过，上帝一词已经有太多的世俗化内容，会引起歧义。於是原创能量(Creative Energy)、原一起因(First Cause)、宇宙意识(Universal Consciousness)等等成为解读中对灵魂的来源和归宿的近似替代描述。


“灵是原一起因，是元始，是驱策力---上帝是灵。”(262-123)





[2925] 先生的一个冒失的问题，给了我们一点提示：


问：我什么时候成为独立的个体的？


答：…最初的存在，当然是在缔造者的思维中，那时所有的灵魂成为创造的一部分。至於时间，这就是太初。太初是什么时候？有了原一意识(First Consciousness) 的时候 ！那时没有时间，也没有空间。因为有了戒令，第一次你知道你的灵性目的。(2925-1)


灵从来没有被创造出来过，因为灵是永恒存在的---存在于那没有时间、没有空间的太一虚空之中，保持着与上帝同一的信息。其原一意识是灵性，原一存在是在上帝的思想中的灵性存在。这种原一存在与原一意识、原一起因、原一运动都是合一的。而实际上“所有动力、力量、运动、振动、吸引和排斥都是源于一种力、一个源泉 …上帝、原一起因、原一原则、原一运动都是存在！是太初！现在是、过去是、将来也是…”(262-52)

“每个灵魂之所以存在，是由於起初的来自原创能量或原一起因的推动力。


什么曾是---现在也是---原一起因呢？如果有关于原一起因的法则存在的话，那个法则就一定是永恒的法则，是“吾乃真吾(I AM THAT I AM) ！”…原一起因，是被造者应该成为缔造者的友伴；被造之物会显示出自己不但值得被创造，而且也是可以成为友伴的。”(5753-1)



“问：第一个问题是关于创世/起源(creation)。这应该是上帝的意愿去经历自己(desire to experience Himself)，还是上帝的寻求友伴的意愿(desire for companionship)，还是上帝寻求一种表达(desire for expression)，还是其它什么?



答：上帝的意愿是为了友伴和表达(companionship and expression)。”(5749-14)



表达是宇宙出现的缘由，而成为友伴则是我们每个灵魂的最终宿命和目的。



“在太初，当创造开始时，或者说在所有个体由於呼唤而有了存在时，我们为成为天父之伴的目的而被创造出来。”(1567-2)



成为友伴是凯西解读对灵魂存在目的的一种叙述。凯西进一步解释说，其实我们每一个灵魂都是共同创造者(Co-Creator) 。解读数次引用圣经里的话：“我们就是神” 。我们就是太初的一个个迷你小上帝，拥有道之体内的全部知识和智慧。我们的显意识部分无法认清这点。就象佛教里讲，小我无法当下承认自己是佛。



“难道你不是上帝之子吗？难道你不是祂的共同创造者吗？难道你在太初没有与祂同在吗？” (294-202)



“我们是我们称之为上帝的、我们称之为宇宙力量的那种能量的共同工作者、共同创造者。这种能量显示出一种完满，如果懂得‘主---你的上帝---是太一’ 以及所有能量、所有动了来自同一源泉，我们将会明白自己和我们的能力。” (391-4)



“不要与上帝分离而成为仆人，而是要如导师经常指出的：我和天父是同一的，我是你们的兄弟，你们是上帝的共同创造者。保持你的灵性，正如在天堂里的天父一样。” (5104-2)



上帝说：“让我们按照我们的样子造人。” 上帝是灵，按照灵的样子造出的我们也是灵。“灵魂是按照上帝的样子造出的，目的在於成为建设性、创造性影响力的友伴(1257-1)” 。而我们有能力成为上帝的友伴，必然有什么特别之处。解读说：“只有人类被赋予了…自由意志。”(5757-1) “个体灵魂永远是宇宙意识的一个部分” “自由意志的给予使人超越其它被造之物”(3340-1)



在这里，解读和圣经都在使用“人” 这个字，解读在更多的时候使用个体(Entity)，或灵魂(Soul)来表达同样的意思。灵魂的特性有三个：灵(Spirit)、心智(Mind)、自由意志(Will)。那伟大的缔造者---道不仅给我们生命和存在，赋予了我们的生存目的，还给予了一个礼物---一个巨大福分，同时也是巨大的包袱：自由意志。



“要知道每个灵魂生来都具有选择权，即自由意志”(2329-1)



“每个个体都有选择权，没有人可以超越这种权利---甚至上帝也没有！”(254-102) “有了自由意志，我们成为上帝之子；如果没有它，我们就只是自动人；也许有美丽的自然特征，但仅此而已；而人的灵魂可以成长至与原创能力平等、同一”(1453-1) 。解读甚至说“…我们被创造出来的目的是成为祂的友伴，虽然比永恒见到祂的面容的天使们稍低，但我们是继承者” ，有潜力与祂平等、合一。



自由意志是成为上帝友伴的必要条件，同时巨大的风险则是自由的选择会导致与宇宙法则的对立。“一旦赋予了自由意志，祂就没有阻止。”(5749-14) 因为只有我们拥有同样的特征：自由意志，我们才会成为真正的继承者和共同缔造者。



这样，我们从太一中而来，带着生来的成为友伴的欲望和目的，有了无与伦比的选择权利，在道的灵性格局中创造着、观察着。灵魂保持着与上帝的同一知识，同时开始经历自己的经验和知识。这是一个无限和谐的状态，灵魂的意志与上帝的意志是同一的。作为共同创造者，我们无所不在、无所不能(Omnipotent and Omnipresent) 。



“你是灵魂，而不仅仅是拥有灵魂的你。”(262-89) “ 灵魂是上帝的部分活在你之中，一个活生生的神。”(262-77)



但是，“上帝希望人类自由，给予了自由意志---那是一种甚至可以否定上帝的自由意志”(3976-29) 。随着个体经验的增加，有些灵魂有了冲动：更关注自我的创造和实践，与伟大的道的连接减弱了。