2010年4月10日星期六

※ 天地與聖人 - 太上道祖演講集 ※

※ 天地與聖人 - 太上道祖演講集 ※

  天地真的不仁慈嗎?為什麼將萬物當成祭祀的草狗一樣,用過之後就不要了。聖人真的不仁慈嗎?為什麼將天下百姓,當成祭祀用的草狗一樣,用過之後就不要了。
  其實天地化育萬物是遍及一切的,聖人博愛的精神也是遍及一切的,他們的心境,絕不存有偏狹之心與分別之念。
  因此萬物的退化,完全是隨著他們的因果造化,這怎能怪罪天地的不仁慈,或怪聖人的不仁慈,其實這完全是人民自己所作所為,自己招來的因果禍福啊!
  所以說天地之間,就好像一個風箱一樣。
  如果沒有人去搖動它,它就虛靜無為,但是它生風的本性仍然是不變的,如果有人去拉動它,那麼,風就自然吹出來。
  因此,天地與聖人的心境是無為的,而現在有些人,他的思想不是偏左,就是偏右,不能默守中庸之道,常常以為自己很聰明,妄作主張,固執己見,互不相讓,像這種作為,不是聰明反被聰明誤嗎?
  所以像以上這些多餘的做為,不如守住中和之道,譬如說:
  一、眼晴如果不多看,魂氣就隱藏在肝臟。
  二、鼻子如果不多嗅,魄氣就隱藏在肺臟。
  三、嘴巴如果不多說,神氣就隱藏在心臟。
  四、耳朵如果不多聽,精氣就隱藏在腎臟。
  五、身體如果不移動,意氣就隱藏在脾臟。
以上這五種神氣,如果能夠守中,身體中的五氣自然歸於本位,濁精自然化元氣,元氣自然化神氣,神氣自然歸於虛無之中,這就是修身的要訣,性命的關鍵,學道之人不可不知呀!
◎守中章第五
  天地不仁。以萬物為芻狗。聖人不仁。以百姓為芻狗。天地之間。其猶橐籥乎。虛而不屈。動而愈出。多言數窮。不如守中。

太上道祖 降
癸亥年十月初十日 天筆蔡生

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