瑤命皈盤-大道本源
道是一箇甚麼東西呢?道就是先天之真炁也。本來並無一物,大道無形,大道無情,大道無名,但既無形,而又無情,無名,為何又能生育大地呢?要曉得,道就是無極,無極就是道,生天生地,生人生物,皆是無極之功也,大道之體,大則無外,小則無內,放之則彌,捲之則藏,包羅萬有。
當在混沌未開之際,乾坤未闢之時,虛虛洞洞,昏昏暗暗,唯有一點真炁,包藏於無極之間,胚胎醞釀甚久,就產出一位玄玄上人出來,久後又產出一位木公,一位老母,一位赤精子,一位水精子,一位黃老等出來,老母即金母娘娘是也,老母就是一靈真性,統含陰陽之炁,獨守其中,及至天地分開,辨了上下。
老母真性,結盤虛無,散捲如意於宇宙之間,此時天地之間,迷迷濛濛,寥廓無光,虛空中並無一物,塵地上亦無人煙鳥獸,是時,老母呵以太符元始之炁,引清氣而上昇,傾濁氣而下降,清氣之中,有一點清陽化為日,一點清陰化為月,始分晝夜陰陽,天地由此而光明;定四方,而有東西南北之位;運四季,而有春夏秋冬之分;金木水火土,為五行之生冠;雷電風雲雨,現五候之象徵。而五位先天至聖,後因上人之召,始相聚會於一處,皆已萬有餘歲,各通姓氏居位,東方乃是木公,西方金母,南方赤精子,北方水精子,中央黃老,故有五老之稱。
是時木公、金母,因憐大地無人,冷冷靜靜,寂寂默默,乃得黃老之作合,置一丹鼎,各吹以無極真炁,通筋透脉,運炁行功,金木靈炁相應,東西道炁互通,久後開視,凝成一粒金丹,即時變化,一粒化為二粒,二粒化為四粒,四粒化為八粒,八粒化為十六粒,不移時,化成九十六億的靈根種子出來,放在金盤之上,其餘散出鼎外之氣,化為禽獸昆蟲,魚蝦草木之類。老母乃向九十六億靈根囑曰:汝等下界,必得保存,孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,此八件寶貝,汝等不能損失一件,如有損失一件者,則難歸根復原;如若全失者,則永墜紅塵,輪轉不能回來;如能保全不失一毫者,則永坐蓮花,逍遙快樂,與天地同壽,與日月同光。 老母囑畢,將該九十六億真靈,箇筒變成男男女女出來,投下凡塵,一時三千大千世界,無處不有,頂天立地,塞滿乾坤,乃曰三才世界。
上古之人,飲血茹毛,眠霜臥雪,老母見而不忍原靈之苦,乃命聖人出,與煙火,種五穀,造衣冠,平成水火,萬民樂業。上世之人,澤噩成風,先天之真性未離,無人我之別,無聖凡之分,是時也,人之初,性本善,無爭無奪,無嫉無仇,天和地合,雨順風調,人人行善作福,箇箇種德培仁,當時殺戮尚少,陰司地獄,還未設置,就是人歸人,物歸物,魔歸魔,道歸道,大同化洽,萬邦咸寧。
到了中古時候,爭強奪霸,擾亂綱常,原人由此迷昧,漸失本真。老母憂煩靈根,將本失去,沉淪不返,設以初二龍華,渡回四億真靈。
而今末世之時,世風遞降,道德淪亡,歐風東侵,自由當頭,一逢衰否之運,世道人心,就難挽回,因此不能不加以懲創,這也是神仙設法的舉動,天地自然的道理也。何以呢?陰陽否泰剝復,是無為而為,自然而然,是不能更易者。但要曉得,陰中有陽,剝中有復,否中有泰。所以天上聖賢都是亂世時候造就,西方佛子都是劫運時機修成,神仙都是亂世時中封證者,所以說,道要有魔,無魔道不成,魔高道亦隨之而高,魔大道亦隨之而大,直言之,就是教人耍曉得:無極就是大道,大道就是無極,願人人皆修至道,返本還元,而復無極之體,以慰老母之心也。但願人人同皈覺路,箇箇共出迷津,莫將生死大路忘却,則後日受享不盡也。
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