再论善恶

再论善恶

——用仇恨去毁灭或是用爱去感化——宽恕才能止息业力之轮发现很多修道者喜欢论善恶

用极端仇恨的心态面对丑恶的事物

今天，我来再论善恶

什么是善，什么是恶

人类喜欢在内心添加不同的标准去评判，但实际上，到底什么是善，什么是恶？

哪些行为是善的？哪些行为是恶的？却各人有各人不同的标准。根本无法有一个统一的所谓标准。

我们怎么可以用自己的标准去评判他人呢？

而实质上，当一个人企图运用所谓标准去评判他人，必然会觉得自己是神的使者，拥有无上的权力，而忽视自己身上的缺陷，不断地宽恕自己，却审判他人。最终，对其他人的标准无形的在不断提高，当这标准提高到一个极限化的程度，对他来说，已经没有什么是善的，在他眼中，除了自己其他皆是丑恶（历史上很多类似案例）。

当他用恶的眼光去看待世人，那便没有什么是善的了。

今日是恶的，明日可能就是善
今日是善的，明日可能就是恶

古代，宗教主义盛行的时代，自由开放的女性被认为是邪恶，无辜的人被绑在石头上沉入海底，绑在火刑柱上被烧死，扔在锅里被煮死，无数的人因为当时所谓的“邪恶”而被使用最恶毒的刑法处死。他们所谓的“恶”在今日看来又算是什么罪恶呢？

而那些宗教主义的狂热分子，在后人看来，虽然以神的名义去审判他人，心向着神，向着善，却行着恶的事而不自知。结果，采用极端的方式去面对所谓的丑恶，播种的是仇恨而不是爱。

独立的看待善或恶，将善与恶分裂对待，都将陷入极性的对立，而忽视这两个极性的合一。无法理解，善恶之间的转换与复杂的关系。

很多宗教都教导我们：人人平等，要爱世人
但是一些人总拿着善恶的审判符
认为自己是上帝，企图滥用审判而体验那无上的权力
当一些人高举善恶审判的大旗
为别人带来的是恐惧、仇恨、毁灭却不是宽恕、理解、新生
那是真的爱么？

孤立看待一生一世，忽视前世今生的业报造成的认知扭曲

当我们忘记前世今生，也忘记我们与他人之间的因果业报，一味的只在今世的范围内去讨论善恶。

所谓因果业报，真的不能说是恶的去偿善的债如此简单。

来看一个案例：

四姐妹，最小的妹妹总是受到3个姐姐的欺负，虽然她竭尽全力的满足他们的要求和需求，三个姐姐也总是嗔怒、责怪、挑剔，矛盾始终伴随着他们四个人。外人看来，这最小的妹妹心地善良，三个姐姐极其恶毒。

但是当我们了解他们的前世，却惊奇的发现，在前世，四人都是男性的同门师兄弟，最小的那个，用毒计害死了三个师兄。这些业报导致他们三人不断在尘世轮回并总是相遇在一起，经历各种不同的课程，去学习如何宽恕对方如何爱对方，他们在一起，总是三对一形成针锋相对的矛盾。每一世，他们都无法忘怀那仇恨。播种仇恨的，收获仇恨。这业力之轮无止无息。除非，直到某一世，所有这四人，都完全理解爱，并宽恕对方，才能止息这因果业报。

这无止无息的所谓善恶，根本无法评判。乃是高我配合自我设置的人生课程。这所有的课程，都是为了：让他们去理解，如何宽容，如何理解，如何宽恕，如何去爱。如果他们终有一天理解什么是爱，什么是宽恕，那他们之间的因果业报也将被移除，因为这课程已经完成。他们便可以各自继续去完成与其他人的其他业报的课程。

其实，如果继续追溯他们的前生，那次谋杀，何尝不也是一个课程，只是所有的人都没有通过，最终以惨剧收场。

观察我们周围，很多惨剧、业报，其实都是我们的人生课程。这些课程的设置，是为了我们学习并理解爱。当我们真正懂得宽恕，那业力之轮便被止息。这因果的业报也被移除。如果能够逐步完成所有的爱的课程，因果业报逐渐被移除，最终也便完成所有需要学习的内容。

但能够做到的，终究是少数，因为第三密度遗忘的面纱，我们无法忘怀那仇恨，不愿意用爱去感化。

用仇恨去毁灭，还是用爱去感化，这只是一个选择

当我们面对你所无法包容的事情，心生仇恨，你是用仇恨去毁灭，还是用爱去感化，这仅仅是一个选择。而这选择所带来的结果都是对立的，差异巨大。

当我们选择去仇恨，那仇恨便被播种，我们所仇恨的，必然仇恨于我们。最终，我们将只能收获仇恨。这仇恨化为业报，将相关人等拖入业力连结，不断的在尘世轮回，经历各种各样的仇恨与矛盾课程设置，直至所有的人都能够学习如何宽恕如何爱才能止息这一业报。

当我们选择奉献爱，却带来升华，不仅那宽恕移除了业报，也为所有的人送去爱之光。当我们学会如何在仇恨表象的背后，去发现那爱的源头，我们便拥有了大能，这大能，可以让我们更加宽容，更加理解，更加博爱。这大能，可以止息我们在凡尘中不断轮回的因果业报之业力。